善恶有报，是检验近代哲学与信仰的一个标准善恶有报|善恶|善

善恶有报，是检验近代哲学与信仰的一个标准。

无论是从事什么工作，政客、律师、科学家、做生意及其他，信什么都不如信善恶有报！不信善恶有报的人，在当今的环境中不可能不干坏事，就算信的人都会犯错，何况不信？我们可以看看近代鼓吹的各种哲学和学说，会发现一个问题：无论怎么辩论，有一个掩盖不了的事实，那些所谓的哲学正是近代人类道德沦丧最直接的源头，很多罪恶归根究底的理论根据。任何正统的宗教，都是基于善恶有报而展开，不信善恶有报的人信什么都是假的。善恶有报，才是自由的边界，比什么哲学和法律都管用。现代一些人经常谈论自由的界限，这个简单的问题一言蔽之：自由应该是无邪的，不能作恶、不能害人的。人，不是独立存在的个体，有自己的家庭和各种社会关系！因而一切言行，都要考虑对别人的影响，失之毫厘谬以千里。再弱势的人，也不要怀疑自己在这个社会一举一动的作用，一粒老鼠屎，会坏了一锅粥。因此，无论什么哲学，是否信仰善恶有报是一个检验其正邪的标准！但是，善恶也是升华的关系，真正的善恶标准升华到一定层次以什么为标准呢？这个标准，以是否符合宇宙整体的运动规律为统一。 “观天之道，执天之行”这是中国人道文化的原则，现在都不懂了。唐朝以后，历代文人都在一知半解的把中国文化的品味往下拉，人文意识也越来越低走向下流。当今的很多文人，基本可以与野蛮和流氓划等号了。哲学，这个名词就是源于《黄帝.阴符经》这句：愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。这句话的意思，愚人以会谈天论道的坐而论道为高明，我以不同天时与万事万物的对应而观察万事万物的运行规律为目地，贯通天人整体而明辨宇宙不同空间的运动与发展趋势为哲理。比如：一只苹果，我们不能直接看到这只苹果最核心的变化，但是主要观察这只苹果皮层的变化，就能清楚这只苹果的挂果及成熟与腐烂的不同阶段而采取不同措施，顺其自然无为而治。中国为政之道的无为而治，顺其自然是这个意思。无为不是放任不管，而是因势利导、顺势而为！同样的道理：我们虽然不能直接观察到宇宙更高空间及人类社会上层最核心的东西，但是通过观察这个社会最表面的现象就能充分判断天时、地理与人和，及宇宙天体、人类社会周期性规律的不同阶段的情况而顺应，因为宇宙是一个整体，这就是“观天之道，执天之行”这句话的表面意思。理由事显，事以证道的事与理互证才是中国文化的源头，那是纯理性的东西没有现代人痴心妄想的自作多情。中国文化证实的两条途径，一个是善恶有报；第二个是“观天之道，执天之行” ，顺天意者昌，逆天意者亡。在日常生活中也一样，我们发现最值得信任的人就是相信善恶有报的人，重传统文化的人也远远比重其它学说的人有精神内涵！而且，但凡围绕名利而展开的学说基本都是伪理虚文的邪说，相信的人几乎没有不上当的。下面是民国法律界名人黎澍先生的经历，与上面短文也是事与理的互证：推荐：《幽冥问答录》 http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=13515453

善恶有报，是检验近代哲学与信仰的一个标准。此贴已经被作者于 2019/11/29 16:43:03 编辑过