有一种生活美学，叫徽州有一种生|有一|有

南方的生活美学

南方的生活美学，似乎总是令人向往， “腰缠十万贯，骑鹤下扬州” ，几乎是尽人皆知的句子了，南方文化中蕴含着的某种精致与讲究，品味与格调，也似乎是北方人终极意义上的生活梦想。 —— 南方以南，除了扬州，还有一座徽州，也留在了诗文中。那便是汤显祖的“一生痴绝处，无梦到徽州” 。情不知所起，一往而深。而汤显祖啊，又有多少痴男怨女，风月佳人，为他的《牡丹亭》和杜丽娘而情愫勃发，而怀春伤秋。能让这样一位明代才子魂牵梦萦的地方，徽州，又该是怎样的一个出尘离世的所在…… 徽州风情 01 徽州的美，徽州的前世与今生，就隐藏在那一条条古街的青板路上，隐藏在游人退去后的清冷月光下，隐藏在马头墙、小青瓦的一座座宅院中，以及，那些散落在山间的古村落里，在那里，祠堂，社庙，悄无声息的神明，掠过山野间的风，看不见，触不到，但是，依旧存在……

徽文化，是代表了汉文明的显学，而属于古老南中国的生活美学，也在皖南的高山，乱石，青松与流水间蜿蜒流转。 02 这是我近两年来，第三次踏足呈坎古村落。这座古错落，八面环山，溪水绕村而过，极具灵性。去岁来时，是六月份，迎接我的，是满池塘的荷花。世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

整座荷塘，都是卷舒开合的，一派天真疏朗之气。这次踏访，未及莲花盛开，却也是别有一番美。穿行在这座明代古村落的巷子里，一道道窄窄的巷子，恍如迷宫一般，一不小心，就会迷路。但是，巷子里穿行，就算迷路，甚至迷失，似乎也是一种美好。何妨，暂时迷失自己，迷失在时间深处，迷失在文化深处，迷失在生活的深处。古村落里，人们依旧生活在这里着。就如他们的前辈祖先一样。

那座北宋时期的长春大社，木质的建筑物，已经破损，但是威严古朴依旧，有着苏东坡的题字：春祈秋报。长春，这名字充满祈福与美好的意愿。十雨五风，四时八节，农耕文明时代的中国人，一直活在节气里，天地隆重。那座古老的家族祠堂，又是另一种样貌。石头雕刻的花纹，显示着一种充满秩序感的等级与隆重。走进去，空旷寂寥。春日晴空下，柏树森然。石雕的狮子，廊柱，石墩，台阶，屋宇连成排，代表了一种对既逝者的最高礼遇。礼，在儒家思想中，决定了生活美学的秩序。也让生活，变得富有仪式感。我的徽州朋友王巧玲生长在这个村子里，她一直生活在此处，直到外出念大学，后来在屯溪的一家医院里工作， “我之前非常憧憬外面的生活，想通过努力读书，离开村子，但是，现在离开了，反而更想回来，想去多了解它，多接触它，了解越多，越懂得了它岁月积淀的美。 ” 巧玲的家，就在呈坎的村头，她和家人把之前的房子改了，做了一家独具风格的民宿。距离房子不远处，便是连绵的青色山峦，以及一座明代的石桥，穿过石桥那头，便到了山里。

巧玲喜欢摄影，她用她的相机，用自己的视角，记录和捕捉着属于呈坎古村落的美。 “外面的世界越来越喧嚣，这里的生活也并非一成不变，但是，属于古村落的生活方式与特质，却从未改变过。 ” 快速发展的时代，在这里，人们依旧日出而作，日落而息，春天插秧，秋天收割，种菜，养鸡，养鹅，那些素朴的年长的妇人，还是喜欢在村头那条河水边浣洗衣服，用木锤敲打。