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姚鲁：作家中的作家写作，文学界复杂乱象和美女照

姚鲁微信选 ， 后面附录了姚鲁简介 ， 书法和女装照 ， 编者 报告文学是“作家中的作家”写作的文学体裁 姚鲁 今天分享一篇《聆听：鲁奖历史上最年轻的报告文学作家李春雷讲述当下报告文学的出路》信息 。 这篇信息是著名作家李春雷的讲课记录稿 ， 我觉得很好 。 作家用浅显的文字 ， 讲述了报告文学界复杂 ， 甚至有点良莠驳杂的“乱象” 。 条分缕析 ， 对报告文学理论与创作提供了有待深入探讨与实践的空间：给人启示很大！ 一 报告文学、非虚构和纪实文学是什么？ 在这篇信息中 ， 李春雷对报告文学、非虚构以及纪实文学的概念进行了梳理、界定和比较 。 在梳理报告文学概念时 ， 李春雷说：“它是一种新闻文学 。 它着眼当下 ， 强调最新最近发生的事件或者现象 。 深层的、形象的、文学的 ， 就是报告文学 。 ”“对照这个定义 ， 很多东西报告文学涵盖不了 。 比方回忆录、传记文学 ， 用报告文学就没法定义 。 报告文学在这些题材面前显得狭窄 ， 无可奈何 。 ” 对非虚构 ， 李春雷认为：“其实是强调我在场 ， 给人的感觉是我在场 ， 书写的一切都是我亲眼所见 。 ”“但非虚构面对历史题材时 ， 作者不可能在场 。 面对回忆录和人物传记 ， 也无法进行所谓的非虚构创作 。 因此从概念定义上又有了局限 。 ” 在比较了报告文学和非虚构二者的情况后 ， 李春雷说：“从我个人来说 ， 我是愿意把这种文体（报告文学 ， 笔者）叫作纪实文学 ， 这是相对于虚构而言的 。 这样就和咱们的传记、文学史区别开 ， 也把报告文学、非虚构、回忆录等全部装了进去 。 我个人的作品发表的时候都作为纪实文学 。 ” 二 我的一点看法 建立在李春雷对报告文学、非虚构和纪实文学等概念的梳理和认识的基础上 ， 我认为 ， 从逻辑的角度 ， 它们之间的关系应该是上位概念和下位概念的关系 ， 即纪实文学是报告文学、非虚构、人物传记、回忆录、纪实性散文等概念的上位概念 。 就是说 ， 纪实文学包含报告文学和非虚构等 。 就像文学作品包括诗歌、小说、散文、纪实文学等作品一样 ， 文学作品是后者的上位概念 。 从这里我们可以看出 ， 用纪实文学标注报告文学 ， 是完全可以 ， 也是正确的 。 但是 ， 这里存在一个问题 ， 就是纪实文学和报告文学、非虚构等不是同一个概念 ， 不能混淆 。 这一点应该容易理解：它们不是同位概念 。 那么 ， 怎么来认识报告文学和非虚构以及人物传记、回忆录、纪实散文等的区别呢？ 在认识这种区别以前 ， 首先我们要知道 ， 文学理论或文学概念都是基于文学作品即总结大量优秀作家所创作的优秀作品的实践产生的 ， 而不是相反 ， 否则 ， 就会回陷入某种矛盾 。 关于报告文学的概念 ， 李春雷引用了当下某种流行的说法：“它是一种新闻文学 。 它着眼当下 ， 强调最新最近发生的事件或者现象 。 深层的、形象的、文学的 ， 就是报告文学 。 ” 我认为 ， 这样界定报告文学 ， 无论从报告文学理论 ， 还是创作实践上 ， 都不太符合实际 ， 即不够完善、科学 。 它不仅脱离了报告文学创作的实际 ， 也存在着报告文学认识论上的某些问题 。 自从有报告文学这种文学体裁以来 ， 中外大量的报告文学创作实践都证明 ， 新闻性并不是报告文学的本性 。 有些具有新闻色彩的报告文学 ， 只是借某种新闻为由头 ， 对已发生的新闻事件 ， 进行了文学性的后续报道而已 。 而后续的报道 ， 必然要追叙过往的历史和人物成长的过程 ， 而这些不会是什么“最新最近发生的事件或者现象” ， 特别是长篇报告文学更要如此 ， 比较典型的如《唐山大地震》等 。 另外 ， 认为报告文学只“着眼当下 ， 强调最新最近发生的事件或者现象 。 ”也容易造成某种混乱 。 因为 ， 所谓当下、最新、最近等这些都是模糊概念 。 而事件或现象 ， 尤其事件——既然界定为事件 ， 就必然具有过程性 。 而过程便是过往——是历史 。 既是历史 ， 那么用文字——文学形式来记载或描述晚近的历史和久远的历史以及现在即将生成的历史 ， 没有什么本质区别 。 都是用人物“回忆”或查阅资料的方式 ， 再借助语言形式 ， 重新再现过往——历史 。 非虚构也是 。 某些流行观点强调非虚构：“我在场 ， 给人的感觉是我在场 ， 书写的一切都是我亲眼所见 。 “ 这也是不符合客观实际的 。 因为从哲学本体论的角度来考察时间的性质 ， 除了当下——现在 ， 没有过去和未来 。 现在就是马上要过去了的过去——历史 ， 也是过去的未来 。 文学的创作过程 ， 在实施文字累积时 ， 就如同音乐艺术中的声响一样 ， 属于时间探讨的范畴：当你写完第一个字 ， 写第二个字的时候 ， 第一个字就成了历史 。 “我在场”也是 ， 作为个体的人 ， 对已经构成的事件 ， 即称为事件的事件 ， 是不可能“在场”的 ， 因为它已经成为过去——历史 。 而未发生的事件 ， 是没有——是无；虚无的东西 ， 更不可能有人“在场” 。 除非有一种可能 ， 即作家为了某种艺术探索 ， 进行一次“我”永远“在场”的‘’行为艺术‘’试验 ， 但我想 ， 这样“试验”出来的作品 ， 或许有一定的创新价值 ， 但很难成为报告文学的主流或能产生出真正很有影响力的报告文学作品 。 因为这样的作品是无法承载厚重的现实生活和历史的 ， 否则 ， 就无法“我在场”了 。 三 我对报告文学下的定义 那么 ， 究竟什么是报告文学呢？ 我认为 ， 报告文学就是用文学的形式 ， 还原有价值的人物或事件的历史原貌 。 当然这种“还原” ， 是以认知逻辑为条件或基础的 。 所谓认知逻辑 ， 就是报告文学作家叙述、描写的价值人物或事件 ， 即文学再现——还原 ， 是否符合那个“实在”或“实存”的过往生活——历史 ， 要用历史的、哲学的、逻辑的、生活的、人性的、文学的等综合思维逻辑来判断 。 因为 ， 从报告文学生成的基础——素材的来源分析 ， 无非有两种渠道 。 一个是 ， 来源于对“人”的采访 ， 这人可以是事件的亲历者 ， 也可以不是；可以是要撰写的人物的亲密者 ， 也可以是疏远者 ， 可以是支持者 ， 也可以是反对者等等 ， 总之 ， 是报告文学作家为搜集创作素材 ， 想要采访的一切人物 。 素材的另一个来源 ， 是阅读文字性的材料（包括声像资料） 。 而无论是对人的采访 ， 还是阅读文字性资料 ， 对于过往事件（历史）的呈现 ， 都是语言形式（包括口语和书面语） 。 而语言的使用 ， 具有主观性 ， 不同的人 ， 由于认知、思想、利益、性格、心理、学识、素质、对文字的把握能力、认识水准等等的不同 ， 会对同一人物或事件的描述 ， 千姿百态 ， 千差万别 ， 甚至水火不容 ， 截然相反 。 因此 ， 这里就存在作家对采访对象所讲述的内容和文字性资料的真假 ， 有个鉴别能力的问题 。 因为鉴别能力的高下 ， 会影响报告文学的真实程度 。 而真实——“实存”或“实在”——非艺术真实 ， 又是报告文学区别其它文体或赖以存在的主要价值或特征！ 四 报告文学的真实指的是什么真实？ 报告文学的真实性 ， 存在三种情况 。 一种是 ， 作家创作时 ， 对采访对象讲述的内容或文字性资料（包括声像素材） ， 深信不疑——“忠实”地记录和选用 。 一种是 ， 作家创作时 ， 根据自己对人物性格的把握和事件背景——当时的政治经济体制、文化教育制度、社会习俗、科技发展、人文素养等的了解或洞察 ， 对采访对象讲述的内容和文字性资料进行核查、筛选、比对 ， 最后选取有价值的素材 ， 组织生成作品 。 一种是 ， 绝对的“客观真实” ， 即“实在”、“实存” 。 这种真实 ， 只是报告文学一种理想的境界 ， 人类用文字手段呈现的生活 ， 不可能达到绝对的客观真实 。 别说使用语言了——语言一旦使用 ， 便具有主观性 ， 就是拿着录像机 ， 录下的人物和事件 ， 也未必反映的是绝对的客观真实 。 因为摄影、摄像还存在一个角度和取舍以至美颜加工等问题呢 。 要是摄影、摄像运用电影蒙太奇（照片主要是p图）剪辑加工等手段 ， 那这样的影像 ， 和客观事实就更相去甚远 ， 甚至完全相反：坏事能给你弄成好事；好事能给你弄成坏事；美的能给你弄成丑的 ， 丑的能给你弄成美的 。 这就是看电影、电视、网络照片等 ， 要想透彻地洞察其真假、美丑 ， 必须要以认知逻辑为基础和条件 ， 进行综合判断 ， 才奏效 。 五 什么是作家中的作家写作？ 从以上的介绍和说明中 ， 我们可以看出 ， 要想完成一部真正优秀的——高质量的——影响广泛的报告文学作品；成为真正合格的报告文学作家 ， 乃至层次更高的优秀报告文学作家、大作家 。 必须具有综合的知识储备和基础 ， 并且对报告文学要报告的人物或事件所涉及的一切知识都要明了、洞悉 ， 乃至有自己独到的见解！这也是报告文学深刻的思想性和高端广博的知识性产生的根源！ 真正合格的优秀报告文学作家、大作家 ， 必须是作家中的作家 。 所谓作家中的作家 ， 指的是不仅具有一定综合知识储备的一般学者型作家 ， 还要是大学者型作家 。 同时 ， 还要对社会人生乃至人性有深刻的洞察 ， 并能以精到的语言 ， 娴熟的技巧 ， 做出深刻的艺术反映！因为报告文学创作 ， 不同一般的小说写作 ， 也不同于诗歌、散文等的写作 。 一般小说写作 ， 尤其很多网络小说写作 ， 只要写作者把握住人物的性格脉络 ， 粗略地了解一下背景 ， 有的写作者甚至连基本的人物活动背景都不了解 ， 就胡编乱造 ， 以离奇、刺激的情节 ， 吸引未成年读者和一些无知的成年读者 。 而能够广泛吸引读者的作品 ， 也不一定就是有价值、有益的作品 ， 甚至可能还有害 。 因为有些吸引读者的网络作品 ， 提供的仅是动物层次的娱乐模式 ， 缺乏精神的高度 。 即有些动物对某种刺激也是有感应、被吸引 ， 而兴奋得抓狂、鸣叫的 。 若长期以往 ， 读者习惯了这种娱乐模式、接受了这种低级的动物性思维 ， 对人类成长和发展是有害的 。 尤其未成年人 ， 从小就被这种低级的娱乐模式所吸引 ， 对心智的发展是非常有害的！ 真正的优秀作家、大作家 ， 即便写小说 ， 也会把自己对社会人生、人性等深邃的见解和广博的知识精髓灌注到作品中呈现给读者 ， 净化、开悟、洗涤人的灵魂 ， 提高人的修养和境界：人活着的本质就是提升和净化自己的心灵——精神！能写作这样小说的作家 ， 同样是作家中的作家 。 并不是 ， 写了个什么小说 ， 吸引了很多读者 ， 并赚了很多钱 ， 上了什么富豪榜 ， 就算是合格的作家 ， 优秀的作家 ， 甚至大作家了 。 同样 ， 也不是随便为个什么人 ， 写个传记或纪实的东西 ， 就是报告文学、纪实文学了 ， 就算报告文学作家、优秀作家了...... 其实 ， 有很多是无意义的文字垃圾！除了作者自己和‘’被写者‘’自己看看 ， 几乎影响不会太大 。 因为 ， 作者并没在作品中注入深广的社会、政治、经济、文化、人生、人性、哲学、历史等深刻的思想和知识 。 有的所谓报告文学 ， 内行一看 ， 造假和知识硬伤之处比比皆是 。 这样的所谓报告文学谈何影响 ， 提升、净化人的灵魂！李春雷谈到的‘’中国作协有位置的同志对报告文学有所歧视‘’ 。 “歧视”的就是这种作品 。 真正的优秀报告文学作品 ， 是能够引起广泛的社会关注 ， 并产生深远的影响的 。 这已经被大量的优秀报告文学作品所证明了 。 李春雷讲的“首先你是知识分子 ， 有真正的大格局 ， 这才有可能写出真正的好作品 。 ”也从另一个角度 ， 证明了优秀的作品是可以产生的 ， 但必得有真正的大格局 。 事实也是如此 ， 没有大格局 ， 就不可能写出优秀的、大格局的作品 。 比如 ， 你给一个政治人物作传或写一部报告文学 ， 就必须得有——甚至超越这个政治人物的“格局”（包括对其生活环境、工作环境以及工作、生活方式等的全面了解） ， 才有可能写出影响深远 ， 甚至震撼人心的优秀作品 。 同样 ， 你要是给一个科学家或企业家作传或撰写一部报告文学 ， 要是没有超越这些人物的眼光和格局 ， 那你就很难写出他们创业的艰辛和奋斗中的苦与乐 ， 从而引起读者共鸣 ， 激励社会中无数的拼搏者 ， 为了美好的明天与幸福 ， 而奋斗！ 六 报告文学和人物传记、回忆录的区别 最后 ， 我简单说一下报告文学和人物传记、回忆录的区别 。 报告文学、人物传记和回忆录都属于纪实文学范畴 ， 但它们之间有一定的区别 。 报告文学是用文学的形式 ， 还原有价值的人物或事件的历史原貌 。 从叙述学的叙述视角来分析 ， 报告文学一般用全知视角 ， 或全知视角和内视角综合运用；叙述者是作者 ， 即第三者 。 内视角 ， 就是叙述者所叙述的角度、感知方式、心灵、智识等 ， 等于人物 ， 就是作者的叙述视野和所知道的东西 ， 在作品中和人物一样多 。 如果单纯用内视角进行报告文学创作 ， 作品就很难超越人物的视野或格局 。 但是 ， 为追求某种艺术效果 ， 偶尔使用内视角 ， 无疑会增加报告文学作品的艺术性 。 人物传记 ， 主要以被传的人物为主 ， 不能对某种重大的事件（历史的或现实的）做宏观的全景式的描述、再现 。 所涉及的人物和事件的深度、广度和社会意义 ， 受被传者的社会地位、社会影响以及经历、社会关系等制约 。 在采访和取材上 ， 如果被传者是活人 ， 也会受到一定的影响：一般负面的 ， 有时能揭示人性本质的东西 ， 因作传者或出于尊重或敬畏或感情、关系等因素 ， 无法给予反映 。 人物传记的叙述视角 ， 一般以全知视角为主 ， 辅以内视角 ， 叙述者是第三者：作者 。 回忆录 ， 主要是内视角；叙述者既是作者 ， 又是回忆录的主人公——主要人物 。 这种文体的特征 ， 就是自己写“自己” 。 既然是自己写自己 ， 没有第三者的介入 ， 其真实性 ， 就全靠回忆录作者自己的道德修为和道德自律等的程度 ， 来把握和衡量了 。 2018年6月20日 李春雷简介 男 ， 著名作家 ， 河北安县人 ， 河北省作家协会副主席 ， 中国报告文学学会副会长 。 曾获鲁迅文学奖、全国五个一工程奖、徐迟报告文学奖（蝉联三届）、首届全国五一文化奖、河北省文艺振兴奖、河北省五个一工程奖和孙犁文学奖等 。 是鲁迅文学奖历史上最年轻的报告文学作家 ， 也是徐迟报告文学奖历史上惟一蝉联三届的获奖者 ， 被中宣部授予全国“文化名家”暨“四个一批”人才 ， 系享受国务院特殊津贴专家 。 主要作品有散文集《那一年 ， 我十八岁》；长篇报告文学《钢铁是这样炼成的》、《宝山》、《摇着轮椅上北大》等19部；中短篇报告文学《木棉花开》、《夜宿棚花村》和《朋友——XZ书记与贾大山交往纪事》等200多篇 。 姚鲁简介 姚鲁 ， 中国著名作家、文艺评论家 ， 曾任诗歌报《群星诗报》主编 ， 在国内国外诗坛港澳台诗坛影响巨大 ， 曾任国家《科技与法律》杂志社编辑部副主任、采访部主任和国家某杂志社副主编等职务 。 参与过《国家使命：共和国第一税案的调查》的采访和写作 ， 这本书是一部忠实记录以国务院副总理XX为组长的“807”工作组 ， 由公安、检察院、法院、司法、税务、纪检监察等部门的领导同志和工作人员组成 ， 打击骗取出口退税专项行动的长篇报告文学 ， 是忠实记录的一个国家行动 。 媒体报道及作者介绍 姚鲁 ， 黑龙江人 ， 曾用姚橹、阿成、甄铭、老墨、墨仁等笔名 。 作家 ， 文艺评论家 ， 诗人 ， 书法家 。 主要作品有小说、诗歌、纪实文学、报告文学《兴国报告》、《国企改革备忘录》、《中国私企调查》、《历史的使命》、《人民在呼唤》、《东方之魂》、《金都纪事》、《地下歌厅》、《人民的好书记》 ， 《倒叙》、《还原》、《夜思》、《门》、《有一种爱情难以结合》、《坐禅》及《小说哲学》等；另著有《书法气功》、《书法艺术的审丑与创新》、《书法艺术的对立统一规律》、《天下第一行书是不正确的提法——评王羲之的兰亭序》及《少林武术实战简说》等 ， 是十集中国书法名帖经典系列教学片和五集少林武术实战教学片的总策划和制片人 。 文化揭秘事件 姚鲁在社会上、文化上、文学上、艺术上、法律上产生特别巨大影响的是发生在网络上的文化揭秘事件 ， 2008年作家姚鲁正式受邀请开通新浪博客 ， 对网上一些重大社会、文化、文学、电影、艺术、法律等等事件发表过文章进行评论、批评揭秘 ， 产生了特别大的影响 。 像对电影《色戒》的评论批评 ， 对余秋雨配不配“大师”称号的评论、论证、批评和揭秘 ， 对华东师大“杨师群事件”的评论与批评和揭秘 ， 对范跑跑事件及范跑跑再就业事件的批评评论和揭秘 ， 对李辉质疑批评文怀沙事件的批评揭秘 ， 对娱乐大王宋祖德的批评评论揭秘 ， 对魏明伦炮轰赵本山、小沈阳《不差钱》事件评论和揭秘 ， 对赵本山《ＸＸ小姨子真相》评论批评和揭秘 ， 还有对侯耀华代言门法律真相、方静间谍门法律真相、汪晖抄袭法律真相的批评揭秘 ， 对莫言获诺贝尔文学奖真相的揭秘 ， 都产生了特别巨大的影响 ， 曾经引导了网络媒体上正确的舆论导向 ， 对净化网络文明导向做出了重大贡献 ， 尤其对李天一案的揭秘 ， 著名作家姚鲁发表了一系列文章 ， 在社会和法律上产生了很大很大的影响 ， 文章点几千万点击 。 尤其对文怀沙和余秋雨的国学大师和文化大师的评论批评揭秘 ， 著名作家姚鲁用学术逻辑科学论证证明世上根本没有文化大师和国学大师 ， 在文化学术里影响很大 ， 现在正式场合都没人叫余秋雨是大师了 ， 是著名作家、著名文化史家的了 ， 文怀沙也是没谁说他是大师了 ， 等于著名作家姚鲁给文怀沙和余秋雨两个国学大师和文化大师彻底摘了帽 ， 影响巨大 。 姚鲁文章能给人知识和智慧上的启迪很大 。 有统计著名作家姚鲁在网上发布批评评论和揭秘文章 ， 经网友在互联网上极其大量发布 ， 仅２０１３年统计就有上亿的点击量 ， 创造了网络媒体时代揭秘的神话 ， 姚鲁也被誉为真正的文学大家、文化名人、揭秘社会真相的大师 。 影响巨大 ， 被全球最大中文百科互动百科收人行业名人百科 。 互动百科是全球最大百科网站 ， 名人百科是互动百科推出的最权威 ， 最高端人物行业名人 ， 有政府官员、娱乐行业名人、体育行业名人、传媒行业名人、财经行业名人、IT和通信行业名人、文学出版行业名人、房地产行业名人、汽车行业名人、人文艺术行业名人、游戏和动漫行业名人、军事航空行业名人、公益行业名人、医疗卫生行业名人、育儿行业名人、科普行业名人、旅游行业名人、时尚行业名人、农林牧渔行业名人、军事行业名人、物流快递行业名人、制造行业名人、电力行业名人、批发和零售行业名人、石油化工行业名人、教育行业名人、住宿和餐饮行业名人、商业服务行业名人、社团协会行业名人、建筑装饰行业名人、交通运输行业名人、航空航天行业名人 。 文学出版行业名人有莫言、韩寒、郭敬明、余秋雨、严歌苓、南派三叔、贾平凹、蒋方舟、杨志军、王安忆、李承鹏、何建明、麦家、姚鲁、刘震云、柯云路、何马、陈忠实、苏童、王蒙 。 姚鲁简介选自互动百科 ， 编者 作家姚鲁女装照


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