或为事 , 或为情 , 相互畅饮 , 出事后劝酒者备受指责 , 可谁又真正看到事件的始作俑者其实是饮酒者自己 。 没人比你更了解自己 , 酒量如何 , 不试便知 , 不懂拒绝的后果 , 便是生理上的痛苦只能由你自己承受 , 自己要学会关心自己 , 远离那些“因酒生情”的感情 。 《浮生六记》作者沈复在散记中对待酒文化曾经提到过一件自己感受的事: 沈复有一朋友 , 谓之严竹 , 因为生理原因 , 一杯酒便脸红 , 其实就是对酒精过敏 。 一次聚会 , 在座之人都在相互劝酒 , 唯独无人向严竹劝酒 , 严竹不解 , 以为大家看不起他而不屑于向他进酒 , 遂问及身边在座之人 。 此人回道:“严兄尝酒便脸红 , 此为过敏之状 , 我等皆为严兄朋友 , 当然要为严兄着想 , 也请严兄自己量力而行 , 真性情不需借酒 。 ” 真正的“劝酒”应为劝阻 。 04 在中国 , 由于畸形的“劝酒”文化导致地悲剧事件事件已不鲜见 , 由此引发的官司和赔偿也时常见诸报端 。
根据法律规定 , 这几种情况共同饮酒人要承担责任 。 根据近年来一些法院的判例 , 如果发生以下几种情况 , 共同饮酒人要承担相应责任: 1.明知醉酒人不能喝酒 。 醉酒的人一再强调自己不会喝 , 旁边亲朋也说他不会喝 , 如果还让他喝酒 , 造成醉酒人出事了 , 劝酒的人就要承担责任 。 2.强迫性劝酒 。 比如某某对某某说 , 这些酒你不喝完今天就别想走、这轮酒不干掉红包就不能拿、这杯酒不喝就是不给领导面子…… 可谓是“劝酒需谨慎 , 事后有责任” 。
其实 , 酒本身无罪 , 千百年来 , 无数文人雅士以酒创作豪情 , 豪杰名仕以酒明心志 , “酒文化”更是在中国根深蒂固 , 它是最能借以抒发喜悦之情的来源 。 “小酌怡情” , “杯酒助兴” , 而不是“兴从杯来” 。 年关团聚可喜 , 对待喝酒 , 要量力而行 , 切勿“劝酒”致错 。
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