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古人过冬主要靠熬，烧炭烧煤烧柴都是妄想( 二 )

古人过冬主要靠熬，烧炭烧煤烧柴都是妄想

图：卖柴曾是旧时的一个重要行当 事实上 ， 直到上世纪80年代 ， 中国北方的许多农村 ， 仍然没有足够的薪柴用来取暖 。 1981年的一份调查报告披露 ， 森林资源丰富的黑龙江“全省三分之二的农户缺少生活能源” ， 该省的海伦县是一个典型： “六十年代后期到现在 ， 农村烧柴短缺 。 ……全县农村生活能源越来越少 ， 缺柴户越来越多 。 这些缺柴户是夏、秋一餐热 ， 两餐凉； 冬季水缸一层冰 ， 屋里墙上挂白霜 。 由于烧柴不够 ， 只好搂树叶、刨树根、剥树皮……” 当然了 ， 坐视民众被冻死 ， 是一件极不妥的事情 ， 所以中国古代也有一些“取暖赈济政策” 。 比如前文曾提到 ， 开封城炭价飞涨时 ， 宋真宗曾“出炭40万”半价卖给民众；宋仁宗也曾在大雪时节下令减价售卖米谷、薪炭；苏轼任颍州知州 ， 赶上大雪灾 ， 他发放的赈济物资中有“炭数万秤”、“柴数十万秤” 。 再如 ， 明神宗也明白官督商办会抬高煤炭价格这一弊端 ， 他曾亲自批示 ， 不许搞官营采煤业：“煤乃民间日用之需 ， 若官督开取 ， 必致价值倍增 ， 京城家家户户何以安生？”雍正、乾隆年间 ， 朝廷的禁矿政策也一度松动过 ， 雍正曾批示“煤便于薪 ， 乃日用所需 ， 无需封禁”；乾隆也下过旨意 ， “悉听民间自行开采” 。 可惜的是 ， 这些指示往往停留在宣传层面 。 明神宗也好 ， 雍正乾隆也罢 ， 包括下面的相应机构 ， 并无动力将之严格贯彻；而且 ， 这些临时性的指示 ， 还常被与之相左的长期性禁煤政策架空；向煤窑商人课以重税 ， 导致许多商人家破人亡 ， 才是雍正乾隆时代常见的故事 。 于是乎 ， 烧不起炭 ， 烧不起煤 ， 也烧不起柴 ， 就成了中国古代普通民众冬日里的一种常态 。 参考资料 ①张家骥：《中国建筑论》 ， 山西人民出版社2003年 ， 第513—523页 。 ②赵九洲：《古代华北燃料问题研究》 ， 南开大学2012年 。 ③程遂营：《北宋东京的木材和燃料供应——兼谈中国古代都城的木材和燃料供应》 ， 《社会科学战线》2004年第5期 。 ④吴晓煜：《古代的煤饼与煤球》 ， 《煤炭企业管理》2002年第12期 。 ⑤龚胜生：《元明清时期北京城燃料供销系统研究》 ， 《中国历史地理论丛》1995年第1期 。 ⑥龚胜生：《唐长安城薪资供销的初步研究》 ， 《中国历史地理论丛》1991年第3期 。 ⑦孙冬虎：《元明清北京的能源供应及其生态效应》,《中国历史地理论丛》2007年第1卷 。 ⑧胡忠贵编著：《山西煤炭工业简史》 ， 山西科学教育出版社1988年 ， 第21页 。 ⑨祁守华 ， 钟晓钟编：《中国地方志煤炭史料选辑》 ， 煤炭工业出版社1990年 ， 第80页 。 ⑩张万鹏 ， 《黑龙江省薪炭林的能源地位、类型区划与展望》 ， 收录于《森林能源学术讨论会论文选集 》 ， 徐纬英/主编 ， 1981 。


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