#新京报#乡村殡葬改革:改掉的应是陋俗 顺应的须是民心
十里不同风 , 百里不同俗 , 中国的广大村落里 , 婚丧嫁娶的习俗正是这样 。 而在这些社会公认的人生大事上 , 沉淀着人们对生命的认知 , 特别是其中围绕殡葬衍生出来的制度与文化 , 其内核包着的是一个孝字 。 “生 , 事之以礼;死 , 葬之以礼 , 祭之以礼 。 ”中华民族正是在孝文化中 , 不断繁衍传承 , 生生不息 。
有关殡葬的一切 , 也就没有小事 , 始终是人们关注的焦点 , 也是数十年来的改革痛点和难点 。 近年 , 围绕墓地占用良田、活人墓盛行、殡葬成本畸高、行政过分干预导致群众不满等问题 , 围绕部分地区愈演愈烈的攀比浪费与安全隐患问题 , 总是引起舆论的广泛关切 。
#新京报#乡村殡葬改革:改掉的应是陋俗 顺应的须是民心。把殡葬工作从约定俗成的民间传统 , 上升到制度化疏导 , 从来不是一蹴而就的事 。 早在1997年 , 国务院就已颁布实施《殡葬管理条例》 。 2012年 , 民政部门取消了对违规土葬、散埋乱葬的强制执行权后 , 同年底 , 印发了《关于全面推行惠民殡葬政策的指导意见》 。 2013年2月 , 惠民殡葬政策全面推行 , 同时启动的 , 还有城镇公益性公墓建设 。 截至2018年底 , 全国有30个省份实施了惠民殡葬政策 。
制度建设的同时 , 各地也在因地制宜地推行殡葬改革 。 与顶层设计相比 , 最难的恰恰是基层落实 。 一刀切易导致不公 , 强制易引起反弹 , 简单劝说则毫无效果 , 那该怎么办?基层在落实殡葬改革中 , 形成了很多特别好的试点经验 , 出现了很多创新举措与走心的推行路径 。 比如作为惠民礼葬的试点地区 , 沂水县从2017年5月开始 , 实施了一整套工作机制 , 让群众不花一分钱就能办好“身后事” , 在此基础上 , 沂水县还顺应乡风民俗 , 在摒弃民间陋俗的同时 , 建立简洁而不失庄重的“追思会” 。 在乡土社会 , 一场由村书记主持、村里德高望重的长者操持的丧葬 , 往往是逝者族人最为欣慰、引以为傲的事 。 同样 , 在湖北通城县、江苏睢宁县、陕西大荔县等地 , 类似的殡葬改革工作也在进行 , 更多的好主意、好办法在乡村出现 。 而纵观这些地区 , 其中一个共性是 , 当地善于发挥党员、红白理事会成员、百姓参事、乡贤等乡村自治力量 , 最终形成移风易俗强有力的引导者 。
近期 , 新京报采访人员深入多处乡村 , 近距离观察红白理事会成员的工作状态 , 采写到来自殡葬改革试点地区最接地气的经验和故事 。 殡葬综合改革 , 每天都以适宜本土特色的方式推进着 , 而也只有因地制宜 , 才能让乡亲们在这一特殊时刻 , 感受到对生命的礼赞与敬意 。
新京报采访人员 王纪辛
#新京报#乡村殡葬改革:改掉的应是陋俗 顺应的须是民心。编辑 张树婧 校对 郭利
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