那么 ， 有人会问 ， 达赖、班禅谁更大？在民主改革以前 ， 西藏地区实行的是政教合一制度 ， 达赖和班禅不仅是宗教领袖 ， 而且是世俗地方政权的领袖 。 达赖管理的地区是前藏 ， 班禅管理的地区是后藏 。 他们之间互不统属 ， 管理的地区也不同 ， 所以 ， 不存在谁大谁小 。 “金瓶挚签”制度 ， 就是用来决定达赖喇嘛的产生的 。 其实 ， 这个制度就和抽签是一样的 ， 只是抽签用的签子是由象牙制作 ， 装着签子的瓶子是金子制做 ， 自然的 ， 也从中可以看出活佛们的地位确实不一般 。 信仰者为其过程附上了一层神秘的宗教色彩之后 ， 就显得更加神秘了 。 某一位达赖在临终前 ， 会告诉自己身边的人自己会转生到哪个方向 ， 然后 ， 由巫师通过做法告诉人们具体位置在哪 ， 之后 ， 活佛生前的弟子们 ， 就会通过这些信息去寻找转生 ， 这个过程也叫作“呼毕勒罕” ， 这也是宗教信仰维系的根本 。
但是 ， 在同一个位置 ， 在活佛死去时 ， 出生的婴儿一般会有很多个 ， 所以 ， 会出现几个灵童被迎回寺庙的情况发生 。 然后 ， 驻藏大臣和西藏各个地方的政要和其他活佛会将这些灵童的名字写在象牙签上 ， 放到奔巴瓶里 ， 上报中央由皇帝确认之后 ， 再进行抽签 ， 最终 ， 确定谁才是活佛的真正转世人 。 这种行为虽然假借的是神的旨意 ， 但是 ， 也避免了为了活佛之位而发生的斗争 。 但是 ， 这个制度直到乾隆五十七年才确立 ， 在此之前 ， 包括达赖在内的活佛传承 ， 都是自行选定灵童 ， 然后 ， 再上报中央的 。 据记载 ， 自清王朝至今的200多年间 ， 仅西藏一地 ， 就有格鲁、噶举、宁玛三派的39个活佛转世系统70余名活佛通过金瓶掣签认定 。
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