中国书法家协会会员孔维文书法鉴赏

2026-06-26

儒家醇厚，笔墨正气

孔维文书法鉴赏

木柴｜文

孔维文， 1966年生，孔子后裔第78代孙，祖籍安徽，现定居上海。儒商、一级书法家、中国书法家协会会员，北京书法协会会员、中国硬笔书法协会、书画家协会会员。

现为联合国ACAA孔子文化书画院院长、上海孔子文化诗书画院院长、北京六艺书画研究院院士、众山书画院副院长、书画家网艺术家委员会副主席、中国世纪大采风书画院院士、纽约美中艺术文化交流协会执行主席、中国诗书画家网艺术家委员会副主席、纽约美中艺术文化交流协会执行主席。

获得荣誉：2017年被中央电视台授予最巨影响力的书法家， 2018年受聘于中央电视台10年书法艺术顾问。 2018百强最具收藏价值作品艺术家等。荣获全国书法大赛金奖20多枚，中央电视台CCTV 电视人物“中国当代最具特色书画家” 。

孔维文系孔子后裔第78代孙，这是一个极其光耀门楣的家族身份的特殊象征。

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孔子是中国文化史上不可逾越的丰碑，他所创立的儒家文化从宏观上深刻影响了中国历史的发展，从微观上成为中国人千年以来处理各种关系的通行的尺度，不惟如此，儒家文化对家族贡献也十分巨大，哺育了嫡系孔家一代又一代传人。

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孔子的儒家文化虽然是国家政治统治的思想，但孔子的学问之广博远远超越了这种政治需求文化，他对传统文化的融合和继承发展做出了重大贡献。我们熟悉韦编三绝的故事，就是孔子对《易经》做出注解的文化行为。

传统文化包罗万象，其中包含了像中国书法这类的艺术文化，因此，在这样深厚文化的家族背景下，孔维文能成长为书法家、儒商，自是水到渠成之数。孔维文的儒商之道，一定有着深厚的儒家文化的特征，我们在此探讨的是书法艺术范畴，因此，对他的儒商思想文化不必涉猎。

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从书法角度来看，儒家的文化内涵深深濡养了孔维文书法风格。在儒家思想中，核心就个体而言，是仁义礼智圣德性论"五行"思想;就社会而言，是德道思想，即博爱、厚生，公平、正义，诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐，民主、法治等。这些和我们熟悉的“达则兼济天下，穷则独善其身”“修身、治国、齐家、平天下”等个体政治抱负思想无一不指向一种正义，一种正气，一种包容。而这些文化特征和书法内涵是和谐的，是高度统一的。

因此，我们在孔维文的书法中能收获的不仅仅是书法的技法和传承，还是一种儒家文化的转化。

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孔维文书法以楷书、行书见长。楷书所表现的精神特质是堂堂正正、浩然正气；而行书则是一种潇洒自如，解放自我的个性追求。这两种气质，正暗合孔子提出的“仁者乐山，智者乐水”思想。

楷书之方整有如耸峙之大山，宽博宏量，不燥不急，仁厚笃实，无欲则刚，给人以中正平和、凛然不可亵玩的刚正。行书之变幻灵动则如江流之水，起伏浩宕、流转徐疾，无所不至，浑然天成，强弱转瞬，智慧无穷。万物规律蕴藉在运动之中，一时一刻如一笔一划，变化奇妙，莫名其状，乃是个性得脱不羁之风流。

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孔维文行、楷书有奇气。从书法继承来看，其楷书以唐楷为宗，学大欧，兼具柳公权之风采。他的楷书法度森严、威仪辉穆，清朗俊爽、高雅挺秀。其结体中宫力守，笔画外拓，精严标准，提按沉劲，顿挫清晰，引筋入骨，内敛俊折，方圆兼备，笔法精工，点画精到，笔力遒劲，笔墨凝练，有屈铁断金之清刚而不失俊爽朗润之秀逸。那种清丽绝俗之意境，达到了出神入化的境界。

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行书方面，孔维文则是绵柔藏针之风。其行书善用浓墨挥洒，字态丰满醇厚不失秀逸，笔势缠绵柔婉不失遒劲，行笔洒脱婉转，笔法灵动精巧，却无刻意追求之痕迹。通篇笔管使转行云流水，饱墨翩动如舞，仿若墨河起伏百转，莫测其变，而意韵横生焉。用墨虽醇厚却有淹留，浓淡枯湿、计白当黑不着痕迹，有如天成，而收笔无往不收，无垂不缩，神完气足。

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孔维文的书法，清丽明净又刚正奇崛，虽无较强的个性笔墨志趣，但冰清玉洁的确让人赏心悦目，洗涤心灵。

孔维文对自己的书法有着独特的解释，他说， “不求最好，只求更好。身处繁华，不期望显贵。闹市中寻幽静之处潜心专研并奉献于我热爱的艺术事业。 ”

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