唐朝诗人王维的真身墓被毁，唯一的衣冠冢在河南方城维么寺被发现河南方城西北有一个名叫维么

河南方城西北有一个名叫维么寺的村庄，东依历山余脉，南、北、西三面被河水环绕相抱，在村后的坡岗上，有一座千年古刹，名叫“维摩寺” 。历史上记载，先有寺，后有村，所以，维么寺村名由寺名而来。

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从古至今，无数文人雅士曾到此游览观光，并留下了很多墨迹，明代诗人“沈从”游维摩寺时，曾挥笔写下诗篇：“石磴千盘鸟道斜；西来山势尽嵯岈。松涛瀑泻遥疑雨，桃坞岚生半是霞。俗客可容参四果，游仙只欲采三花。灵岩别处空搔首，缥缈笙歌子晋家。 ” 这首诗是对明朝时维擎寺的真实写照，那时候，这里山清水秀，风景优美，呈现出一派生机勃勃的自然景象，可惜历经时空之变，现在的很多风景已经看不到了。

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相传维摩寺始建于隋末大业年间，是当地人用泥土和茅草建造的一座草庵，人称“泥茅寺” 。由于香火旺盛，吸引了方圆百里的人前来烧香拜佛。唐朝初期，李世民尊崇佛教，号令全国各地兴建寺庙、僧院等，唐朝开国功臣尉迟敬德当时被钦定为监修寺庙的钦差大臣，担负起对全国寺庙重建的事宜，由于“泥茅寺”在当时非常有名，当然也在翻修重建之列，从那时起被御赐为“维摩院” ，此后声名远播，享誉四野。

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至于“维摩院”为何又改名为“维摩寺” ，这不但是一百多年之后的事了，还不得不提到中国古代文坛上一个非常有名的人物，他就是唐朝的著名诗人王维。王维与李白、杜甫并称盛唐三大诗人，他写的山水、边塞诗等，诗中有画，画中有诗。如：“大漠孤烟直，长河落日圆；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；红豆生南国，春来发几枝；春去花还在，人来鸟不惊”等著名诗句，这些诗意境优美，充满了画意，无论从诗的内容，还是诗的艺术风格，在中国诗坛上独树一帜，对后世产生了深远的影响，所以，王维被称为唐代诗坛山水田园派的鼻祖人物。

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王维出生在一个信仰佛教的家庭，从小受家中的影响和熏陶，对信佛虔诚有加，王维的名字就取自于佛教经典名著《维摩诘所说经》，王维名维，字摩诘，连在一起即为“维摩诘” ，可见王维与佛教有着极深的缘分，加上王维在中国诗坛上的颇高成就，被人冠以“诗佛”的美称。

王维一生游历四方，遍访名僧大德，为弘扬佛教作出了重大贡献。公元745年，在唐玄宗李隆基手下为官的王维以侍御史身份出使河南南阳，一日空闲，到南阳龙兴寺拜访时，邂遇了当时在龙兴寺任住持的山东名僧神会大师，二人相见恨晚，从此成了莫逆之交。

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四年后，王维的母亲病故，按照唐朝官员的礼仪制度，王维必须在家守孝三年方可再进朝述职，在此期间，王维千里迢迢去南阳方城会见好友韦明府，时值神会大师刚好在方城维摩院讲经布道，王维欣喜之余，马上和韦明府一起去维摩院和神会大师相见，历史有载，三人在维摩院研究佛学“语经数日” ，俱乐此不疲。临分手时，神会大师托王维在维摩院当场写下了《六祖慧能禅师碑铭》一幅，成为后来研究禅宗历史的重要资料。

当时的维摩院从唐初修建已过百年，寺内一片破败，王维看到后备感痛惜，便与好友韦明府一起上奏朝廷，恳请皇上敕拨银两，对维摩院进行全面重修，并且由王维亲自监工，韦明府坐镇指挥。这次重修后的寺院，气势恢宏，巍峨壮观，王维提笔把“维摩院”更改为“维摩寺” ，从此维摩寺名扬天下，达到了历史上的鼎盛时期，寺周的百姓感恩于王维的功德和对寺院的敬畏，干脆把村庄名字也叫作“维摩寺” ，由于历史原因，当年的村庄名称由“维摩寺”已经被演化到今天的“维么寺” 。

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自唐朝始，每年的农历四月初八，是维摩寺方圆百里的民众前来烧香拜佛的日子，寺庙还专门捐资在寺门口对面筑起了一座戏楼，逢年过节，方圆百里的乡民来此赶集市、看大戏、看杂耍，卖小吃，整个村庄像繁华闹市一样，古戏楼经历了一千多年的风雨，虽然破败不堪，但如今仍屹立在村子的北头，四月初八唱戏的风俗也从古一直延续至今。

公元761年，王维在陕西兰田病逝，几个月后，远在千里之外的维摩寺僧众闻悉噩耗，内心都十分悲痛，为了纪念这位对维摩寺做出无量功德的诗人，寺住持召集人力在距寺院西北方一公里处，为王维建造了一座衣冠冢，把王维留在寺内的遗物一并埋在里面，并且指定一户邢姓人家为看护人。因王维在当时的名声很大，后来这里逐渐形成一个村庄，取庄名叫王坟。

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现在走进王坟，还能看到村子西面的田地里，有一个高2米，直径约3米的坟丘，背靠山坡，西依河水，这里虽然山水极佳，但王维衣冠冢上杂草丛生，破败不堪，坟头上的一棵野黄楝树从幼苗已成长成了参天大树，显得是多么的格格不入，冥冥之中，或许这就是一代伟大的田园诗人追求的朴实境界吧！

经历了星移物换时代变迁，现在已经没有多少人知道这座衣冠冢的来历，眼睛看到的只是一个大土堆，王维与维摩寺的那段历史渊源，也很少有人知晓，谁能想象写下那句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的作者，竟是这座坟丘的主人。

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王维祖箱山西祁县，祖上两代为官，受家风和和文化氛围的影响，他从小精通音律，还擅长写诗作画，十五岁进京应试，便写下了“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”的著名诗句。二十一岁时，凭一支自己创作的琵琶曲《郁轮袍》中进士，从此进入官场，初任太乐丞，刚步入仕途的王维，如一张白纸，不懂得官场的规则和人情世故，没多久便被贬为济州司仓参军。做了一个粮库管理员。后经著名宰相张九龄提拔，官至右拾遗，尚书右丞等职。

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王维年轻时有过崇高的政治理想，希望能为天下百姓干出一番大事业，后来由于朝野动荡，再加上官场中的勾心斗角争权夺利，让清高气傲的王维渐生厌倦之感，四十多岁的时候，他开始避世而居，吃斋念佛，过起了半官半隐的生活。也是在这期间，他才静下心来，不仅创作了很多不杇的诗篇，还几次来往方城维摩寺，和维摩寺结下了不解之缘，成就了一段历史佳话。

王维死后，被葬在陕西省蓝田县辋川乡白家坪村东60米处，建国初期，由于这里建造工厂，王维真身墓地尽皆被毁，成为文化界一件无法弥补的憾事。

1997年，山西省祁县人民为了纪念诗人王维，在他的祖籍地古县镇下古县村象征性地立了一块碑，还造了一座空衣冠冢，二十年来，不断有人前去拜谒和探访。

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可他们不知道，远在千里之外的方城维摩寺却有一座真正的，也是唯一的王维衣冠冢，静卧在山村的田野之中，甚至已被世人所遗忘。

关于这座衣冠冢，还曾上演过一个令人心酸又可笑的真实故事。上世纪60年代，国家为了改善农业生产水平，开始提倡大规模兴修水利工程，但当时国内各地的材料、物资等都极度匮乏，维么寺当地为了寻找建设材料，就地取材，有人就把目光瞄向了王维的衣冠冢，古时王维的衣冠冢被造得高大雄伟，墓室前面的墓道全部用青砖砌成，当时有人提出，何不用这些青砖去修桥建渠呢？反正这个墓也是假的！

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缺乏文物保护意识的时代，人们不知道这座衣冠冢的历史文化价值，所以，墓道两侧及顶上的青砖很快被掏空，值得庆幸的是，在掏挖的过程中，有一些人心生忌讳，建议大家不要去挖主墓室，所以，主墓室才免于一劫，里面到底埋藏着王维生前的什么遗物，到今天还是个谜。

据说那天打开墓道的一刻，大家发现在主墓室的门口，有一个用砖垒成的方形石桌，上面摆放着三件东西：一面铜镜，一把宝剑和一副马鞍。三件物品已锈迹斑斑，不仔细看还真不知道是何物，那个时代的人对文物视如废品，当然也不知道这些东西的价值，大家都没把三件文物当回事，随手丢弃在一边。

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下午收工的时候，王坟邻村的一个村民出于好奇，心想：这三件东西毕竟是古人留下的，别人不要，我倒不如把它拿回家，说不定还能换些钱财。后来，这位村民进城，在一家古董店以低贱的价格换了些钱。

也许是天意，也许是巧合，这位村民从此不是长疮，就是害病，到处寻医问药，弄得家神不安，后来，他把卖古物的钱看病花光了，病也好了。（这是个真人真事，出事的村民就住在王坟邻村，已病故多年）消息传开，周围四村的人都很吃惊，那些挖墓道砖的人由于害怕祸及自身，就组织了一些人，把王维衣冠冢暴露在外面的墓道用土封了起来，直到今天王维衣冠冢再也没人敢动过。