集体婚礼放大新人仪式感良好家风从幸福婚姻开始 -民政部全国基层政权和社区建

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-民政部全国基层政权和社区建设专家委员会委员、教育部“长江学者”特聘教授、华东师范大学社会发展学院院长文军

-民政部全国基层政权和社区建设专家委员会委员、享受国务院特殊津贴专家、南开大学社会学系研究员唐忠新

-全国社区治理和服务创新实验区验收专家组成员、东北大学跨文化战略研究院院长助理、东北大学文法学院副教授孙宏伟

家风是家庭的精神内核，也是社会风气的重要组成部分。近年来，家教家风越来越受到人们的重视。 5月18日，第五届中国(沈阳)家教家风论坛在沈阳新世界博览馆举行，来自民政部、华东师范大学、清华大学、南开大学、东北大学的专家与学者齐聚一堂，共谈家教家风。此次论坛中，来自市妇联、和平区、沈河区、苏家屯区的代表分别通过市、区、街道、社区等不同维度，介绍了自身层面的家教家风建设经验，专家对此进行了点评。随后，现场的专家分别做主题报告，对家教家风的观点进行了阐释。

专家观点

婚姻质量与家教家风关系密切

文军：2018年的统计数据表明， 80后、90后“闪婚”“闪离”现象突出，起诉离婚的比率远远高于60后、70后等其他年龄段人群。主要原因在于家庭责任意识弱化、生活习惯没有改变、婚姻与家庭价值观发生较大变化、家庭经济压力大导致夫妻矛盾增多。良好的家庭是由父母良好的文化素质和品质等促成的，一场幸福的家庭婚姻是建立良好家风的起点，幸福的婚姻、和谐的家庭本身就是对孩子最好的家教。所以，建设优良家教家风，需要建立和谐的家庭内外关系，营造良好的家庭文化氛围，并发挥家长的核心引领作用。

社会的发展为家庭建设带来了机遇和挑战

唐忠新：改革开放以来，中国进入了快速社会转型时期。曾有学者将中国的亲子关系概括为“反哺模式” ，将西方的亲子关系概括为“接力模式” 。与其说这是中西方文化的差别，倒不如说这是生产力发展的不同阶段的差别，农业社会和工业化社会的区别，中国目前正处在“反哺模式”向“接力模式”的转变中。在“反哺模式”向“接力模式”的演进过程中，父母(长辈)对子女(晚辈)的抚育、帮助责任进一步凸显；子女对父母的赡养意识和行为日趋弱化。在这样的趋势下，感恩教育越来越应该成为家教家风建设的重要内容。

在科技飞速发展的时代下，中青年人的地位作用快速提升，代沟、逆社会化(晚辈向长辈传授文化、科技和社会规范)、文化反哺等现象日益突出，老年人边缘化难以避免。这更需要强化尊老敬老和家庭成员间的包容；从多子女到少子化，从多代共居到小家庭独居，这有助于年轻夫妻增进交流、表达感情，客观上强化了家庭成员“自我生活”的意识和行为，这就需要在家教家风教育中进一步宣传和推进“常回家看看” ，不要因为小家庭独居而忽视了对父母的关心。

对于“钻石之恋”集体婚礼专家这样看

唐忠新：抚育孩子，是家庭责任更是社会责任，在教育观念上有一定的技巧。如今年轻的爸爸妈妈们，面临着与孩子一起学习一起成长。

第二届沈阳“钻石之恋”集体婚礼这种婚礼形式，相对传统婚礼来说是社会进步的一种表现，让婚礼具有更强烈的社会意义，同时减少了好多繁琐的环节。

孙宏伟：目前全国很多地区都在重视家教家风建设，沈阳的特色在于把家教家风建设和社区治理相结合，这为家教家风建设找到了一个非常好的载体，同时，沈阳的家教家风建设工作比较系统，通过论坛、图片展等形式，形成了一些有特色的项目与系列活动，也做出了自己的特色。

第二届沈阳“钻石之恋”集体婚礼，对家教家风建设有一定的促进作用。仪式感也是自我教育的过程，这种集体婚礼的形式，参与度很高，很多人共同见证，可以放大新人的仪式感。婚姻不仅仅是两个人的协议，也是两个家庭的联结。在众人的见证下完成这样的仪式，能够加强新人对婚礼意义的认识，增强婚姻的责任感和义务感，让新人意识到应尽的家庭义务与社会责任。

沈阳晚报、沈报融媒采访人员苏慧婷李庆海

本版图片由采访人员沈生摄影(署名除外)