著名学者詹福瑞来绵举行李白文化专题讲座

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中国绵阳新闻网讯5月17日 , 为传承和弘扬李白文化 , 推进我市文化名人工程建设 , 增强传统文化自信自豪感 , 由省社科联、市委宣传部、市社科联主办的《中国科技城·绵州讲坛》公益讲座在市老年大学举行 , 原国家图书馆馆长、中国李白研究会副会长詹福瑞带来了《李白的生命意识》的讲座 。 300余名来自社会各界的李白文化爱好者齐聚一堂 , 共同感受李白的诗歌魅力 。

来绵阳讲李白

讲座中 , 詹福瑞引经据典 , 描述情节生动精彩 , 分析论证精辟入里 , 为听众讲述了一个敬重自然、关注生命、尊重自由、豁达浪漫、开放包容的李白 。

“实现生命价值、呼唤理想和安顿灵魂的尝试 , 成为李白生命本质的重要表现……”詹福瑞通过对李白的诗歌讲解 , 叙述了李白一生追求精神的自由 , 重视现实的快乐 , 试图延长生命或求取声名不朽的几种生命形态 。

詹福瑞主要研究中古文学理论及李白文化 , 对学术界有着深远而广泛的影响 , 在国内权威学术期刊发表论文100余篇 , 著有《李白诗选译》(合著)、《中国古代文学专题史》等作品 。 作为李白文化研究的专家 , 詹福瑞作为首批四川十大历史名人李白研究中心首席专家、学术委员会主任 , 每年都会来绵阳与本地李白文化研究专家们进行交流 。 在他心目中 , 李白是四川人、是绵阳人、是江油人 。 “来过绵阳很多次 , 每次不讲李白都觉得是一件很遗憾的事情 。 这里是李白的故里 , 文化气息浓厚 , 现在绵阳本地也有很多研究李白诗词和文化的专家 , 如蒋志等大咖 , 他们热爱李白 , 花了大量心思研究李白诗词 , 推动了李白文化的发展 。 ”

李白对光阴流逝充满焦虑

很多文学史、文学研究者都把李白当做一个飘逸的人 , 把他写成一个谪仙人 。 詹福瑞有不同的观点 。

“在我看来 , 李白一生有飘逸洒脱的时候 , 但也有痛苦之际 , 这种痛苦主要是对时光流逝的焦虑 , 在他很多诗里都能感受到 。 ”詹福瑞举例说 , 在“君不见 , 黄河之水天上来 , 奔流到海不复回 。 ”中有 , 在“黄河走东溟 , 白日落西海;逝川与流光 , 飘忽不相待 。 ”等诗句中也有 。 李白在春天感受时间 , 但春光能有几时 , 所以在《赠钱徵君少阳》中 , 他强调“春风余几日 , 两鬓各成丝” , 他也在秋天里感受生命 , 于是《秋浦歌》中“白发三千丈 , 缘愁似个长”成千古绝唱……詹福瑞认为 , 从这些诗中都能看出李白对时间的珍视 , 也明白光阴流逝的无奈 。

李白是巴蜀文化的代表 , 也是中国文化的代表 , 他对生命对光阴的感受超过了前人 , 是为时光、为生命焦虑的李白 。 詹福瑞认为 , 在学习李白的诗词时 , 不仅要看到李白的快乐和飘逸 , 还要看到他背后的痛苦 , 这种痛苦就在于光阴流逝很快 , 人的生命很暂短 , 但李白却始终很难建立功业 。 所以他就在诗词中不断发问、不断悲白发 , 强调自己在逐渐变老 , 但功业未成 。

李白是得成功之人

“在对时光流逝无奈之中 , 李白诗中也有份颓废感 , 但他的颓废是‘积极的’ , 他看懂了 , 也明白了 , 于是他及时行乐 , 纵酒狂欢 , 他与酒为伴 , 或独酌、或与友人饮酒 。 ”詹福瑞认为 , 正是因为这份颓废 , 他写出了“金陵子弟来相送 , 欲行不行各尽觞”“独酌板桥浦 , 古人谁可征 。 ”等佳作 。

资料记载 , 李白纵酒放歌的第一个高峰期是开元十八或十九年间 , 李白去京城寻求政治机会未果 , 失意而返 。 这时期 , 独酌仍是常态 , 然而更多的是呼朋唤侣的豪饮 。 “百年三万六千日 , 一日须倾三百杯” 。 纵酒放歌的第二个高峰期是天宝三载 , 到天宝十四载安禄山之乱 , 此时李白的饮酒诗达到一个新的高峰 , 醉酒似乎成为常态 。

“这个时期也是李白政治上最为苦闷的时期 , 为此 , 他寄情在酒中 , 一直到死李白都在喝酒 , 但他始终没有放弃‘建功立业’这个追求 。 虽然他游山玩水 , 饮酒作乐 , 但心中依然有‘建功立业’念头 , 而且他认为建功立业应该及时 , 不要等到老了 。 ”詹福瑞在讲座中说道 。

在詹福瑞看来 , 李白的一生 , 政治上无所成就 , 未能建立不朽的功业 , 就此来说 , 李白的生命之旅是失意的 , 也是失败的 , 但是李白以他天才之质创作了万世不刊的诗文 , 名垂千古 , 他追问到了生命的本质 , (很少有人能做到) , 寻求并实现了生命的价值 , 就此来说 , 李白是得意的 , 也是一生苦苦追寻生命从何处来、到何处去的最大获益者、最成功的人 。 (绵阳日报社全媒体采访人员郑金容实习采访人员周敏)

编辑:李志


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