常读常新的吕思勉( 三 ) 原标题：常读

但必须指出的是，吕思勉的史学底色并非仅仅是传统国学。 20世纪肇始之初，梁启超便提出了“史学革命”的口号，标志着中国史学进入了现代史学的范畴。这对包括吕思勉在内的一代史学大师都有很大的影响。他在《辨梁任公阴阳五行说之来历》里回忆：“予年十三，始读梁先生所著《时务报》。嗣后除《清议报》以当时禁递甚严，未得全读外，梁先生之著述殆无不寓目者。粗知问学，实由梁先生牖之，虽亲炙之师友不逮也。 ”这就在传统史学训练外，构成了吕思勉新史学的基石。当时世界大通，吕思勉在接受外来成果和先进思想上是极其自觉地与时俱进的，他以一种开放的、欢迎的姿态吸收西方社会科学的理论，采取了鲁迅后来所说的“拿来主义” 。西方社会科学中诸如考古学、人类学、社会学、政治学、经济学等等，只要对研究历史有用，都可以拿过来，融入自己的学术体系。

正因如此，吕思勉虽是从传统学术里走出来的，但由于接受了西方新学说，便最终超越了乾嘉学派，成为20世纪的新史学大师。这种成就较之陈寅恪、顾颉刚这样学术背景的大师来说，尤其来之不易。吕思勉没有变成墨守旧学的老夫子，他从所继承的传统学术里，在理论、方法、命题、体裁等方面，寻找新史学的生长点，将传统史学的合理因素熔铸进他所锻造的新史学范式之中，最为难能可贵。他孜孜不倦地以历代正史为基础材料，以这些旧史的残砖断瓦，朴实无华地铺筑起步入新史学大厦的石阶。

重新认识吕思勉史学的巨大价值

对初入史学之门的新人来说，尤有必要重新认识吕思勉史学的巨大价值。我对吕思勉史著的阅读，远说不上深入与全面，但有几点心得不妨分享。

一是吕思勉的读史札记和四部断代史代表了吕氏史学的最高成就，蕴含了精彩纷呈的问题意识和独到见解，是值得深挖的一座富矿。十几年前，一位初学历史的年轻人来问，学魏晋南北朝史怎么入手。我的建议是，先把吕著《两晋南北朝史》研读一遍，再对照着去看记载这段历史的《资治通鉴》与十一部正史。且不论此君学成与否，但我迄今以为，这一指径是对头的，倘若有志于中国史的硕博研究生都能这么做，一定是入门既正而廊庑亦大的。当然，不少读书界书迷水平也很高，读书之余若想做些探究，也不妨从吕思勉的读史札记与几部断代史入手而史海扬帆的。