浙学“由经入史” , 但未成为专门的史学一脉 。 同样 , “由史入文” , 浙学也未成为专门的文学一脉 。 学者不排斥“小道”“小技” , 合诗文于经史之学 , 昌言文本《六经》 , 风雅之遗 , “经经纬史” , 文以经世 。 在浙学史上 , 经、史、文三者之间更多的是互动 , 而非对立 。 其文学一脉因时而变 , 变化终不离于本根 。 以文章言 , 重浙学统绪 , 乾嘉而后变化始著 。 以诗言 , 重风雅之遗、诗文合道 , 自宋至明末 , 理学气甚浓 , 入清以后 , 因朱、查之倡 , 诗风一变 , 遂成清诗浙派 。 以词言 , 始有陈亮称大家 , 后数百年鲜有杰出作者 , 迄于清初 , 朱彝尊标帜词坛 , 开清词浙派 , 推毂一代清词“中兴” 。
(作者:孙晓磊 , 系浙江师范大学浙学研究院讲师;李圣华 , 系浙江师范大学浙学研究院教授)
本文原始标题为:浙学“由史入文”诠辩---来源是:
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