新京报:武大“和服赏樱”风波 何必上纲上线
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武大的上千株樱花 , 大多是中日建交以后日本政府和民间友好团体赠送 。 这些樱花所代表的 , 不是国耻也不是狭隘 , 而恰恰是和平和包容 。 也真心希冀 , 由赏樱花衍生的话题更多的是关于和平与包容 , 而不是互撕和内耗 。
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▲资料图 。 图/视觉中国
文 | 孟然
樱花盛开 , 万物萌动——樱花是春天的使者 。 每年三四月份 , 我的心仿佛也飘回武大 , 与母校一同见证一年一度的绚烂 。 武大赏樱 , 几乎年年都要登头条 , 本已宠辱不惊 。 可这次 , 樱花树下的一场意外冲突 , 却让我的心情有些复杂 。
3月24日下午 , 武汉大学教五教学楼旁 , 校方保卫人员与两名赏樱花的青年男子发生肢体冲突 。
据当地警方回应 , 冲突起因系其中一名穿着类似和服的男子入校赏樱 , 此事正在调查之中 。 而当事男子接受采访时表示 , “我喜欢唐朝文化 , 穿的是唐装吴服 , 不是和服 。 ”
这事放到网上 , 引发轩然大波——有的指责校方粗暴对待游客 , 有的批评当事男子硬闯还狡辩;有的说 , 樱花是日本人种的 , 中国人穿和服去本就不合适;有的则表示禁止和服入场是狭隘的民族主义 。
反正是自说自话 , 莫衷一是 。 如今在舆论场上 , 有一个有趣的现象:事情没搞清楚不要紧 , 不耽误“抬杠”就行 。 很多人凭着脑洞 , 就构思出了这样一个场景:一个民族精神爆棚的“硬核保安”和一个毫无历史敬畏感的“和服少年” , 在樱花树下来了一场价值观的“强烈碰撞” 。
当事男子一再重申“我穿的是唐装” , 但仍不影响脑洞的情节发展 。 实在不行 , 可以用“即便”的句式来“硬拗”——
一方说:“即便不是和服 , 看起来也相似 , 实在不妥”;另一方则说:“即便是和服又怎样?谁规定不能穿和服赏樱花 。 ”
于是 , 一件连前因后果都没搞清楚的事情 , 已然影响到了“公民权利”和“民族大节” 。 双方还都是理直气壮、盛气凌人 。
穿和服去武大赏樱合不合适——这个问题当然可以讨论 。 但其结果仍然与之前的类似争议一样 , 双方都难以说服对方 , 吵过之后 , 不了了之 。
更何况 , 这次到底为何、如何起了冲突?都还未完全披露 。 如此抬杠 , 只能是场口水战 。
正因武大樱花与日本有渊源 , 很容易引发类似不必要的“口水战” , 所以学校保安的过分敏感其实也有社会舆论层面的压力 。 2009年武大樱花节期间 , 曾发生过一对母女因穿和服拍照而遭声讨事件 , 当时一些游人和学生围住穿和服母女高喊“穿和服的日本人滚出去” 。
我曾经在樱花节期间做志愿导游 , 也深知每年樱花节期间 , 武大上下战战兢兢、如履薄冰 , 既要避免影响学生的日常学习 , 也尽力为游客营造舒心的游览环境 , 更要防止未知风险 。 武大会从避险的心态出发 , 对身穿和服或类似和服的人进行提醒或一定程度的限制 , 这也属无奈之举 。
所以就这事而言 , 我希望涉事多方各行其道、各尽其责:游客能遵守既定规则;母校武大的秩序维护者能包容尽量包容 , 不必因品类难辨的服装就上纲上线;公众也不必用民族主义逻辑去评判此事——事实上 , 从那位游客的说法看 , 他自认为穿的是唐装吴服而非和服(二者“长得”比较像);保安拦人 , 也更可能是源于避免人群聚集等风险 , 而非附着在“和服”上的社会寓意 。
让事实先行而不是让情绪主导 , 多些克制少点“过度联想” , 理应成为该事件中几方的处事态度 , 也应成为舆论评判此事的逻辑基点 。
如今武大的上千株樱花 , 大多都是中日建交以后日本政府和民间友好团体赠送的 。 这些绚烂的樱花所代表的 , 不是国耻也不是狭隘 , 而恰恰是和平和包容 。 也真心希冀 , 由赏樱花衍生的话题更多的是关于和平与包容 , 而不是互撕和内耗 。
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