一颦一笑总关情( 三 )
人像摄影的拍摄方法
人像摄影拍摄最常用的是纪实人像方法 , 广泛服务于社会、科学等方面 , 甚至与社会调查相结合 。 德国摄影家奥古斯特·桑德在20世纪初对德国人民进行的“原型画像”拍摄 , 其目的就是通过大规模的人像拍摄建立当地人的人像谱库 , 并以此来阐明彼时彼地人们的身份和生活图景 。 我国摄影家庄学本自20世纪30年代起开始系统拍摄四川、云南、甘肃、青海等地少数民族的人像照片 , 为中国少数民族留下了一份可信度较高的视觉档案 。
虽然纪实人像方法在表现人的外在形貌时相对客观 , 然而这种方法终究是经过摄影师深思熟虑后的拍摄 , 受制于拍摄者的趣味、良心、道德、信念、需要等个性心理特征 。 摄影家解海龙在拍摄贫困失学儿童的人像照片时 , 有时一拍就是数张 , 直到满意为止 , 即符合他自己对用光、构图等技术因素和尊严、求知等内涵因素的标准 。
人像拍摄的另一种方法是艺术人像方法 。 这种方法继承了传统肖像画的样式、内容和审美标准 , 要求摄影师发挥艺术表现力 , 把拍摄对象理想化 , 以揭示人像美的神秘内涵 。 艺术人像方法是商业人像摄影拍摄中常用的方法 , 并且常常与时装摄影、广告摄影等相结合 。
纪实人像拍摄与艺术人像创作在摄影史上的争论此起彼伏 。 这种争论的根本是:人像摄影可以多接近艺术 , 又同时保留纪实的因素 。 无论是人像摄影师还是摄影爱好者 , 其人像照片既具有写实性 , 又具有艺术性 , 只是程度不同而已 。 摄影家郎静山既用艺术人像方法创作了众多名人肖像 , 也用纪实人像方法进行过人像记录 。 虽然不少人像摄影师常常把拍摄“真”面孔和对照片不加修整作为他们的荣誉标志 , 然而“真”面孔不一定是“真正地”存在 , 而只是摄影师心目中的“真”人像 。 即使是纪实人像摄影 , 也要同时满足人们对美和真实的期待 。
人像摄影的鉴赏
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