它是北京最早的师范，也是老舍的母校( 四 ) 原标题：它是

另一位是音乐老师曹式甘。他不但教音乐、教弹琴，还组织课余兴趣小组自制木琴、提琴等乐器。那缘起也颇富传奇：话说曹式甘先生当年是骑自行车上下班。那时晚间骑行是要点灯的。侯宝林说的相声《夜行记》就借此题目大加发挥，笑料百出。自行车灯比较阔气的是摩电灯，靠车轮与摩电器摩擦生电。曹先生节俭，只用一盏方形油灯，插在车前或挂在车把。那时正值隆冬，油灯要点火，他便到传达室捡一块劈柴借火炉点火。不料没拿稳，劈柴落地，发出一声响。曹先生一听：“标准音，啦——”于是忘了回家，从传达室抱了一堆劈柴，重回音乐教研室。那一晚，他又锯又刨又打磨，竟做成了一架木琴。敲击起来，音韵铿锵。于是学生的课余兴趣小组便多了一项木琴制作——其痴迷音乐也如此。孔子说：“吾少也贱，故多能鄙事。 ”木琴制作，工匠之事，也算是“鄙事”吧。但为人师者，能够“多能鄙事” ，实在是学生的幸事。

“北师”美术、音乐是一个教研室。名家颇多，国画家李智超、西画家孙之俊都在画界有名。孙之俊先生那时用名孙信，画过《武训画传》《骆驼祥子》《我是劳动人民的儿子》等许多连环画。在当年，他与叶浅予先生齐名。叶浅予先生的连续漫画《王先生外传》，起初在上海报上刊登，但有一段时间他到北京（上个世纪30年代吧）， “王先生”也出现在北京报上。及至叶先生南归，在北京报纸连载的“王先生” ，便多是孙先生的手笔了。这样，便有了南北两个“王先生” ，因此也有了“北有孙之俊，南有叶浅予”之说。叶、孙二位还分别是南方和北方漫画会的发起人（孙先生的故事，我有另文记述）。

李智超先生则是国画名家。教研室里有一面穿衣镜，时间久远，穿衣镜上黄迹斑驳，已不能“正衣冠”了。因为曹先生痴迷于音乐，李智超先生便在镜面题字满镜。时间长了，全文记不清，只记得前面是说这面镜子的形状，后面笔锋一转，调侃起曹先生之痴迷音乐，说如果不是上古无玻璃水银， “余决疑为无弦琴也” ，表现了老师们之间互动的谐趣。