怎样理解自指自指是否有啥深刻内涵

狭义的“自指”是一种很重要的构造逻辑悖论的技术。当然光靠“自指”还不能构造出这种悖论,还需要结合另一项逻辑技术——否定。以如此方式构造出来的逻辑悖论都很不好解决,有的算是解决了(如罗素悖论),但其背景也很深刻。我没有办法面面俱到,只能通过以下介绍大体呈现出我自己的一个观点:如此逻辑悖论之所以难以解决,是因为它们都有一个哲学根源——语言上的谓词在“概念化”时的合理性在哪里。因此,光靠自指和否定还未必能构造出悖论,悖论成立肯定会引发我们对其中包含的某些谓词是否“合式概念”(模仿逻辑学的“合式公式”造的词),以及什么是合式概念的思考。而后两者都是很深刻的哲学问题。————————————分割线————————————先介绍两个很多人比较熟悉(可能至少听说过)的“自指否定”式悖论:1,说谎者悖论;2,罗素悖论。————————————说谎者悖论:(通俗版)“我正在说谎。”这句话是对的还是错的?(逻辑专业版)“本句子为假。”这个句子是为真还是为假?(如果没记错的话,参考自Blackwell《哲学逻辑》一书的第5章“真”……)。**注意上面有个下划线的用词。我们对逻辑专业版做一个形式化改写:以P指向句子“本句子为假”,以~T()指向否定性的真值谓词“为假”(相应的,以T()指向肯定性的真值谓词“为真”)。于是该悖论改写为:P:~T(P)那么P为真或为假?若为真——即T(P),则T(P)怎样理解自指自指是否有啥深刻内涵
P(据Tarski真理论),T(P)怎样理解自指自指是否有啥深刻内涵
~T(P)。矛盾。若为假——即~T(P),则~T(P)怎样理解自指自指是否有啥深刻内涵
~T(~T(P))(同义替代)。由于直观上看(两个否定叠加即肯定),~T(~T(P))怎样理解自指自指是否有啥深刻内涵
T(P),~T(P)怎样理解自指自指是否有啥深刻内涵
T(P)。矛盾。**不要嫌上面的形式化改写繁琐,这个改写的每一个角落都能帮助我们理清问题。跟之前一样,注意上面每一段下划线标明的话,这些话里隐藏着与之前提到的悖论根源有关的哲学问题。容我先卖个关子。当然有兴趣的话,熟悉分析哲学、逻辑哲学的同学可以自行思考。————————————罗素悖论:给定集合论的二元关系谓词“不属于”,以符号()~S()指向该谓词(相应的,谓词“属于”则是()S())。再定义一个集合Q,令:怎样理解自指自指是否有啥深刻内涵
x(x)~S(x)怎样理解自指自指是否有啥深刻内涵
(x)S(Q)这时,若x取为Q(注意变元x的域没有任何限制),则(Q)~S(Q)怎样理解自指自指是否有啥深刻内涵
(Q)S(Q)。矛盾。**同上,每段下划线都有相关的哲学问题。————————————————————(待更新……)
■网友
自指不是悖论的必要条件。Yablo构造了一个悖论:(S1) for all k \u0026gt;1, Sk is untrue (S2) for all k \u0026gt;2, Sk is untrue(S3) for all k \u0026gt;3, Sk is untrue……(Sn) for all k \u0026gt;n, Sk is untrue这一序列中的每个语句既不是直接指称的,也不是间接指称的,但它却蕴含矛盾。假设S1为真,那么S2为假,S2以后的语句也为假,但这样S2即为真。假设S1为假,那么存在Sn为真,这样怎样理解自指自指是否有啥深刻内涵
为假,怎样理解自指自指是否有啥深刻内涵
以后的语句也为假,但这样怎样理解自指自指是否有啥深刻内涵


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