本心|见真我，何惧未来？2021年高考作文题预测：守本心
江苏龙网_原题是：2021年高考作文题预测：守本心 ， 见真我 ， 何惧未来？
阅读下面的材料 ， 根据要求写作 。
①袁隆平院士在接受采访时表示 ， 大家都有梦想 ， 但是理想要高雅一点 ， 要向前看 ， 不要专门向钱看 。 现在有些年轻人有不太好的倾向 ， 理想是赚大钱 。 当然可以赚钱 ， 但是要赚对社会、对老百姓有益的钱 。 袁隆平还表示 ， 他“最担忧”的是“年轻人不搞农业” 。
——《光明日报》 ， 2019年10月18日
【本心|见真我，何惧未来？2021年高考作文题预测：守本心】②互联网时代 ， “有趣”成为“95后”择业的重要指标 。 调查显示 ， “95后”最向往的职业排名是：网红、配音员、化妆师、游戏测评师和cosplayer（角色扮演玩家） 。 “95后”选择创业的人群中 ， 46%的人会选择海淘、自媒体等新兴互联网创业项目 。
——《人民日报》（海外版） ， 2017年11月22日
③在选择职业时 ， 我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美 。 不应认为 ， 这两种利益会彼此敌对、互相冲突 ， 一种利益必定消灭另一种利益 。 相反 ， 人的本性是这样的：人只有为同时代的完美、为他们的幸福而工作 ， 自己才能达到完美 。
——马克思《青年在选择职业时的考虑》
以上材料触发了你怎样的感悟或思考？请根据材料写一篇文章 ， 表明你的态度 ， 阐述你的看法 。 要求：自拟题目 ， 确定立意；不要套作 ， 不得抄袭 ， 不少于800字 。
【文题解析】三则材料都在讲述同一个话题 ， 那就是青年人的择业观念 。 材料一是袁隆平院士对青年择业的期望 ， 他希望青年要向前看而不能专门向钱看 ， “向前看”意味着志趣高雅、胸怀远大；可以赚钱 ， 但同时也要服务社会、造福百姓 。 材料二阐述了95后的择业观 ， “有趣”凸显出他们择业要符合个人意趣的特点 。 材料三是马克思的择业观——既要符合自身利益 ， 又要有益于人类的幸福 ， 即将自身利益和人类利益完美结合 。
立意时 ， 考生可以围绕一则材料 ， 如围绕材料一写择业当志存高远 ， 心怀天下；围绕材料二写择业当基于个人的兴趣爱好 ， 满足自身需要；也可以综合三则材料 ， 写我们择业时既不能只顾自己 ， 陷入精致的利己主义泥潭 ， 也不需要完全公而忘私 ， 不恤己身投身光荣伟大的事业 ， 而是要在两者之间取得平衡和两全 。 此外 ， 立意时若选择择业要结合自己利益和人类利益 ， 最好结合现实材料 ， 分析如何做 ， 写出深度 ， 让文章具有实践性 。
【正确参考立意】
①择业当志存高远；②选择“有趣” ， 方可“有为”；③青年择业 ， 当利己利他；等等
【偏题立意】怎一个“有趣”了得（围绕材料二批判95后的择业观 ， 全盘否定个人兴趣在择业中的意义） 。
文章图片
【佳作赏析】：守本心 ， 见真我 ， 何惧未来？
《庄子》中“辨乎内外之分 ， 定乎荣辱之境”写出庄子心中那不为世间纷扰乱心怀的圣人之心、天籁之境 ， 意思是 ， 无论世俗是如何态度 ， 我们只是坚守自我 ， 不改本心 。 近日一则关于大学生从事“卖猪肉、做保姆”等低技术水平职业的新闻引起了人们的激烈讨论 ， 我却从中发现这35名研究生的做法 ， 颇有守本心、见真我 ， 庄子笔下的一点“圣人”之境 。
许多人都认为青年人接受高等教育 ， 具备了丰富的学识 ， 他们应该承担社会的重担 ， 应该扮演符合大众一贯认识的精英人士的形象 ， 让他们去做卖猪肉等低技术含量的职业是莫大的浪费 ， 极端的不合理 ， 是教育的失败 ， 因而对此百般批评 。 然而我认为 ， 从他们的身上恰恰反映出教育的成功 。 所谓教育 ， 不应只是为了培养一些所谓的高端人才 ， 让他们利用丰富的学识来做那些所谓“体面”的工作 。 教育正如伏尔泰所言 ， 应是“以知识来启发人的心智 ， 开拓人的思想 ， 使人讲文明有修养有品德 ， 成为一个人格上独立、思想上健全的人” 。 这35名大学生 ， 他们并没有以世俗的眼光来看待那些看似低下、卑微、令人看不起的职业 ， 他们有自己的标准 ， 自己的判断 ， 如屈子笔下的“苏世独立 ， 浊而不流兮”的橘 ， 他们守住了自己的价值判断 ， 守住了本心 ， “辨乎内外之分” ， 未被世俗左右 。 同时 ， 他们不仅认识到卖猪肉等职业并不低贱还将之付诸实践 。 在此过程中 ， 他们承受着巨大的舆论压力 ， 实习完后却并未抱怨与后悔 ， 反而有了很多的收获 ， 他们并没有因公众舆论对他们的指责、非议而后悔 ， 有的只是以自己的本心去体会观察 ， 这正是“知乎内外之境”的真实投影了 。 综观全过程 ， 我想他们已在接近庄子的“圣人”之境了 ， 而这恰恰就是教育使他们能有如此平等的认识 ， 健全的认识 ， 独立的人格 。 他们已经成功达到了教育的目的 。
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