江苏龙网

  1. 首页 > 生活 > >

人民交通|【慧明.修行】“感觉”的真相是什么

“内心”在哪里?
“感觉”的真相是什么?
我们常说的一句话：我感觉... 然而什么是感觉?喜怒哀乐悲恐惊爱酸麻痒冷热 ， 都是感觉 ， 那你告诉我它们长什么样子?你拿出来给我看看 。 是的 ， 看不见摸不到 ， 但却实实在在存在着 。
所以 ， 我们要知道很多你看不见的你不知道的事物 ， 不是不存在 ， 愚者与智者的分别就在此刻显现：你是急于否定还是待于探索?回过头来说这些感觉 ， 为什么会无时无刻牵制着我们的生活 。 那是因为我们完全不知道“感觉”的实相 。
因此 ， 有人因无法从感觉中自拔而痛苦 ， 自杀的人就误以为“死了一了百了 ， 没有感觉了” ， 错了 ， 感觉的主体是“气”是“能量” ， 只要那股能量不灭 ， 生前内心的痛苦没有解脱 ， 死后也必然无法解脱 。
因此 ， 鬼也会生气、也会痛苦、也想要报仇 。 实际上 ， 觉照感觉是引领我们观察本性的开始 ， 是帮助我们找到欲(六欲三毒)的关键 。 我们都知道这些都是内心的感觉 ， 却不知道 ， 这个“内心”并不是指心脏 ， 真正的“内心”就藏在胸膛的两乳之间 ， 深度约在皮下两三寸的地方 ， 那才是情绪的战场 ， 分别知见的所在 。
黄帝内经称之为“膻中” ， 五教派别以前称之为“黄庭” ， 佛陀称之为“心轮” ， 修行人称之为“方寸” ， 众生称之为“内心” 。 仔细回想或体会 ， 当你觉得某种感觉来临甚至让你无法控制时 ， 你用手摸摸你的感觉来自哪里：胸口 。
而实际上 ， 那里是有股能量气流在动在变化 ， 但是 ， 这股能量气流本身并没有任何分别知见 ， 不代表任何情绪 ， 当你误以为这就是你脑袋里的错误想法时 ， 无论你怎么控制 ， 怎么想压制都难以做到 ， 最后想法归想法 ， 做法归做法 ， 甚至带来不堪的后果 。 而如果此时你不带有知见地观察和让气机在变化中回复自然平和 ， 你的情绪及痛苦的感觉就消失了 ， 这就是为什么人们总是在冷静之后才知道真相 ， 甚至为冲动而追悔莫及 。
让各种感觉在你身体的各部位尽情去发挥、去活络、去造化 ， 只是静静的看着它发生 ， 与那股变化的能量和平共处 ， 特别是遇到黄庭(内心)气机变化时 ， 绝不可加上一点点贪嗔好恶的分别知见上去 ， 因为黄庭是一身造化所主 ， 黄庭一乱 ， 欲望即生 ， 心失清静 ， 神必受扰 ， 本性即失 。
因此观照本性的自在 ， 特别要注重“黄庭”的气机是否无相 ， 是否自在 。 这便是古圣先贤守简驭繁的觉照方式 ， 也是佛法为什么“直指人心”的用心所在 。
当本性的造化因这种情识的放下而获得自在 ， 通往成佛之路的造化就开启了 ， 净化身心的造化就开始了 ， 这种情况佛家便称叫见性 ， 金刚经叫离一切相 ， 而心经则用观自在来形容这种关照气机自在的真觉 。
老子说：能遣之(欲)者 ， 内观其心 。 遣欲要从观到并把攀附在黄庭气机上的好恶知见拿下来 ， 看出其实质只是一股能量气息的生灭起伏变化而已 ， 灵空之气本无其它 。 久于内观的人便能觉察到 ， 每当六根与六尘接触时 ， 胸中便会升起一些微量的气机变化 ， 这些胸中的变化 ， 就在黄庭一窍 。
所以古人云：人心(黄庭一窍)惟危!人身虽大 ， 欲望却发生在小小方寸之内 ， 往往主宰人的好恶情感 ， 让人悟以为“怒火中烧”“方寸尽乱”“痛不欲生”扭曲了脑中的理智 。 而实际上欲望与脑中的思考是有差别的 ， 平日脑中的念头虽多 ， 但仔细关照平日的念头本身 ， 如风飘过本无痛苦 ， 若不配上胸中那股冲动的能量气机变化 ， 都只是无念状态 ， 只有脑中思想配上胸中的欲望才叫动念 。
能把二者区别开来 ， 便是六祖所说“本来无一物”的境界 。 “感觉”就是大道的造化让我们感受到的部分 ， 无处不在 ， “感觉”是本性造化的放大镜 ， 所以 ， 观照全身感觉的实相与自在 ， 特别是一向被误以为喜怒哀乐的“黄庭” ， 就是检验心性的实相与自在的唯一办法了 。


推荐阅读


上一篇：木村拓哉|2020年日本最被讨厌的男演员榜单，木村拓哉连续六年登顶

下一篇：宠物犬突然翻脸，咬伤青岛67岁大姨！主人已搬走，“它不是第一次咬人了…”