暖的旋律|西游记：教育孩子该不该打？打了会有什么后果？如来佛祖早有训示
导语：很多家长都为孩子不服管教而感到头疼不已 。 包括老师们 ， 现在不让体罚学生 ， 犯了错误也只能谆谆教导 ， 而不能拳打脚踢 。
即便教师专用的“戒尺”也不让用了 。 教师体罚学生 ， 轻则被家长、校长训斥数落一顿 ， 重则丢掉饭碗 。
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所以 ， 有些淘气的孩子便如同那不戴“箍儿”的孙悟空 ， 没有约束 ， 任意互为 ， 甚至敢在教室里“大闹天宫” 。
孩子犯错 ， 在说教未果的前提下 ， 真的不能“体罚”吗？其实也不尽然 ， “深刻”的教训正是从体罚开始的 。
无论是古代惩罚犯人的刑具 ， 还是现在“狱友们的相互切磋” ， 都是为了达到一个共同的目的——让你更好的记住犯罪的“后果” 。
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然后你才能“痛定思痛 ， 痛心疾首”的后悔自己当时的冲动和失足 。 “多么痛的领悟 ， ”关键就在一个“痛”字上 。
一个人误入歧途、并且顽固不化的人 ， 倘若体验不到肉体的惩罚 ， 是很难靠说教来达到教育目的的 。
1、“体罚效果佳” ， 孙悟空就是一个典型的例子即便孙悟空本领再大、悟性再高 ， 也是如此 。
悟空虽天资聪颖 ， 但倘若引导不好 ， 误入歧途 ， 那将会成为社会的祸害 。 顽劣到无法约束 ， 再聪明也难成正果 。
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当初 ， 如来佛祖要观音菩萨去找取经人 ， 就曾经给观音菩萨三个箍儿 。 并且这样跟菩萨说道：“此宝唤做紧箍儿 。 虽是一样三个 ， 但只是用处各不相同 ， 我有金紧禁的咒语三篇 。
假若路上撞见神通广大的妖魔 ， 你须是劝他学好 ， 跟那取经人做个徒弟 。 他若不伏使唤 ， 可将此箍儿与他戴在头上 ， 自然见肉生根 。 各依所用的咒语念一念 ， 眼胀头痛 ， 脑门皆裂 ， 管教他入我门来 。 ”
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如来佛祖说得很明白：倘若他不服管教、执迷不悟、那就只能让他尝一尝皮肉之苦了 。
而且 ， 如来佛还给出了具体的体罚办法 ， 就是给孙悟空的头上戴只箍儿 ， 姑且简称“猴头箍” 。 管不了的时候 ， 就让唐僧念紧箍咒 。 只要一念咒 ， 管教悟空“眼胀头痛 ， 脑门皆裂” ， 疼得受不了 ， 自然也就服管教了 。
不愧是如来佛祖 ， 说的话真是一语中的、一针见血啊 。 倘若自己手里没有个杀手锏和秘密武器 ， 凭什么让人家服你？
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2、同为徒弟 ， 为何八戒和沙僧却不必“体罚”？虽然如来佛祖给了观音菩萨三个箍儿 ， 但观音菩萨却并没有给唐僧另外那两个徒弟 ， 只给了本事最大、也最难管教的孙悟空 。
另外两个箍儿 ， 观音菩萨一个给了偷袈裟的黑熊怪 ， 另一个给了劣根难除的红孩儿 。
那么 ， 八戒和沙僧为何可以不戴箍儿呢？因为八戒是师傅的贴心小棉袄和代言人 ， 八戒不但会撒娇 ， 会道歉 ， 而且很会顺着师傅的思路说话 。
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比如 ， 三打白骨精的时候 ， 悟空打死妖怪 ， 那八戒却说：“好端端的一个人 ， 怎么让你给打死了 ， 这哪里是妖怪 ， 分明就是好人吗 。 ”
八戒的说出的话 ， 恰是唐僧心里想的 。 这样“乖巧贴心”又善解人意的好孩子“还用体罚他吗？
至于沙僧 ， 就更不用了 。 沙僧保护唐僧的目的明确：将来能修成正果——成就个人 。 这是个懂得把握自己人生、知道努力上进的好孩子 。 保护好了唐僧 ， 也就等于保护好了自己的前程 。 如此目标明确 ， 有规划的好孩子 ， 就更没必要体罚他了 。
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