|风雅了一个个时代，薪火传今 扬派折扇 一个人的不折坚守
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扬派折扇技艺精湛
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一把折扇要经过诸多工序
开栏语
6月13日，文化与自然遗产日，第四批市级非物质文化遗产项目将进行授牌 。非遗，凝聚着一座城市的技艺，每一项非遗，都包含着一代代传人的薪火传续 。今天，本报推出“你好，非遗！”专栏，揭开这些非遗项目的神秘面纱，了解非遗传承人所倾注的心血，以及他们锲而不舍的工匠精神 。
夏季高温，热浪袭人，现代市民，习惯了在空调、电风扇的“加持”下，度过炎炎夏日 。其实，也不用追溯太远，也就几十年前，扇子还是很多人度夏不可或缺的生活用品 。尽管不如现代空调降温凉爽，但试想一下，星空之下，井水之侧，藤椅之上，轻摇扇子，引秋生手里，藏月入怀中，也不失为一种浪漫的夏夜纳凉之法 。
扬派折扇已经成为市级非遗项目 。朱国勇，也是唯一一位市级传承人 。扬派折扇技艺，成为他一个人的“孤军奋战” 。
扬州曾有不少扇庄
如今只剩一人传承
一把折扇，轻轻摇摆，上面的泼墨山水、花鸟鱼虫，如同一幅幅中华艺术氲氤的诗画美境 。在生活中，百姓们用扇子扇风纳凉，而在文人雅士手中，却是“袖中雅物”，以示风雅 。
“过去文人所用的扇子，多是九五十六方，两根大边，十四根小骨，组合在一起，打开时的尺幅并不大，也就是在胸口轻微扇动，心静自然凉 。”朱国勇说 。
作为非遗项目的扬派折扇，就是这种“文人扇” 。从南北朝开始，中国就有文人扇了 。明清以来，白衣文士，赏花饮酒，吟诗作对，手持折扇，极具风雅 。
扬州折扇源远流长，特别是清代盐商的繁盛，也让雅文化代表的制扇业日趋繁盛，特别是男用折扇见长，线条挺拔流畅，弧度自然舒适 。在教场一带，就有过不少扇庄，前店后坊，悄然风雅了一个个时代 。可惜的是，上世纪60年代后期，扬州制扇业日渐式微，很多制扇师傅去了外地，如苏州、岳阳等地，扬州本地的制扇产业，薪火难继 。
好在，还有一粒星火尚存，现年43岁的朱国勇，在多年之后，默默承接起扬派制扇，让这一脉的制扇技艺在扬州重燃薪火 。
撑船打铁磨豆腐
都不如制扇来得苦
朱国勇的家传技艺是制作毛笔，和制扇一样，同为纯手工技艺，也都是和竹子打交道的 。年少时，朱国勇就负责自家毛笔的经销工作，常在上海、苏州、无锡一带走动 。跟着毛笔等“文房四宝”一起销售的，还常有扇子，苏州有扇厂，他就常去看 。一看，也就着了迷 。
“我去苏州扇厂时，就有人告诉我，这里有好几位老师傅，都是扬州人，经过推荐，我才认识了师父徐义林 。后来，徐义林成为了国家级非遗代表性传承人，他所制作的扇子堪称经典 。”朱国勇说道，“徐师父听说我要学习制扇技艺，开始就告诉我，世上都说三样苦，撑船打铁磨豆腐 。在他看来，都不如制扇来得苦 。要想学好制扇，就要吃得苦中苦 。”
首选是选材，需要亲身前往大山深处，找到长在山阳面的竹子，竹龄在五六年之间，表皮不能有任何的破损和伤疤，砍伐下来，都是一根根背下山来，这样才能保证竹子表皮不受磨损 。
一根竹子，能用的部分也不多，多半是靠近顶端的，竹节较少 。经过炖煮、暴晒等工序，将竹子中的油脂、水分全都处理干净，这样的竹子才是制作扇骨的好料 。而从选料开始，到制作成一根根薄如纸片的扇骨，要经过70多道工序，所用到的刀具就有几十种 。从学艺开始，朱国勇的双手就是“伤痕累累”，不仅是刀片，处理过的竹片也是锋利如刃，一不小心就会在手上拉开一道血口 。就在前两天，朱国勇的拇指还被竹片划伤过 。经年累月的伤口层层叠叠，让他的双手老茧厚生，粗粝干糙 。
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