你的育儿经|文化碎语︱要论过节，还是宋朝的小朋友玩得够high
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今天就是“六一”儿童节啦！估计有很多宝爸宝妈会在今天集体晒娃 ， 而且还会有大批成年人集体装嫩蹭节——谁还不是个宝宝呢？不过最开心的应该还是小朋友们！
虽说“六一国际儿童节”是1949年才正式确立的 ， 但你可知道 ， 其实早在1000年前 ， 中国的孩子们就有了自己的“儿童节” 。
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宋朝的“儿童节”
前一阵描写宋仁宗时期生活的《清平乐》热映 ， 很是劲刮了一阵“宋风” 。 要说到这宋朝 ， 还真是中国古代经济、文化和审美的一座高峰 。 经济发达 ， 文风昌盛 ， 小朋友们也拥有自己的狂欢“节日” 。
宋朝的金盈之在《醉翁谈录》中有这样的记载：“京师是日（乞巧节）多博泥孩儿 ， 端正细腻 ， 京语谓之‘摩喉罗’ 。 小大不一 ， 价亦不廉 。 或加饰以男女衣服 ， 有及于华奢者 ， 南人目为巧儿 。 ”
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没错 ， 宋代小朋友们狂欢的日子就是七夕了！七夕在现代都被当成“情人节”过 ， 其实在古代 ， 七夕是姐妹闺蜜“乞巧”聚会 ， 以及小朋友们让家长“买买买”的日子——七夕又有“小儿节”之称 ， 这一天堪称宋朝“玩具总动员”的日子 ， 各种新奇有趣的玩具都会在这一天上市 。
像前面提到的“摩喉罗”（也有“摩侯罗”“磨喝乐”的叫法）就是一种泥娃娃 ， 这种小泥人据说原本是供奉牛郎、织女用 ， 后来就演化成小朋友们人手一个的玩具了 。
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《西湖繁胜录》有云：“（七夕 ， 杭州）御街扑卖‘摩侯罗’ ， 多着乾红背心、系青纱裙儿 。 亦有著背儿、戴帽儿者 。 ”看起来 ， 这千年前的泥娃娃还做得挺惟妙惟肖 。
宋朝的玩具们
一个时代的文明和经济发展程度 ， 往往体现在衣食住行的细节之处 ， 正所谓以小见大 ， 见微知著 。
虽然从考古的角度看 ， 远在商周时期 ， 那时的孩子们就有了自己的玩物——比如二里岗遗址出土文物中的商代的陶虎、陶羊、陶龟、陶鱼等 。 到了东汉 ， 儿童玩具的门类更多——“或作泥车、瓦狗、马骑、倡排 ， 诸戏弄小儿之具 ， 以巧诈”（东汉王符《潜夫论·浮侈》） ， 但要说玩具作为一种普通的商品大量出现 ， 却是在宋朝 。
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宋《狸奴婴戏图》
宋朝玩具种类繁多 ， 玩具市场成熟 ， 在《东京梦华录》《梦粱录》《武林旧事》《都城纪胜》等中都有很多记录 。
而更关键的是 ， 宋朝人对儿童玩具的认识 ， 显然比汉朝又更进了一步 ， 宋朝人不再认为这是“无用而有害”的玩物 ， 而将其视作日常的家庭器物 ， 这无疑是天下广大孩子们的福音——终于可以光明正大要求买玩具了！
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宋《小庭婴戏图》
宋代文风昌盛 ， 大文豪辈出 ， 绘画高手也是层出不穷 。 画家们所做的“婴戏图”和“货郎图” ， 能让我们近距离观察宋朝小朋友的玩具 。
敲黑板 ， 知识点
婴戏图是中国人物画的一种 ， 即描绘儿童游戏时的画作 ， 又称“戏婴图” ， 是中国人物画的一种 ， 以表现童真为主要目的 ， 画面丰富 ， 形态有趣 ， 宋代更是婴戏图的黄金时期 。
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