江苏龙网

  1. 首页 > 生活 > >

『种植』牡丹：国色也是世界色

雅鲁藏布江的两岸温暖潮湿，栖息着一种植物的野生种群，它们是中国人最喜欢的花卉之一，是牡丹的近亲，也是少有的具有黄色基因的野生牡丹，它们就是大花黄牡丹。大多数时候，牡丹的种子熟了，会就近跌落，可以享受母树的遮风挡雨。然而，这也恰恰限制了它们的未来。让昆虫们饱餐一顿往往是它们最终的归宿。但这种损失，牡丹还能够承受，它可以选择消耗更多的能量，生产更多的种子，去争取更大的生存概率。终究会有一些顺利躲过蚕食的种子，可以期待轮回的开始。大花黄牡丹的种群就这样繁衍生息着，在大自然的法则中，它们一粒种子一粒种子地向外拓展着种群的生存范围。不知道经历了多久，时至今日，它们最大的生长区域的直径依然没有超过200米，直到人类的到来。人工栽培牡丹的样态与野生牡丹不同，形态上有巨大的差异，它们更加符合今天人类的审美，花形硕大，花瓣繁复，颜色艳丽。人工培育的牡丹不需要考虑过大的花朵消耗太多的养分，可以在人类的照料下，恣意绽放 『种植』牡丹：国色也是世界色
文章图片
牡丹文化的起源，距今已有至少2400多年，最早在《诗经》中，牡丹往往被作为爱情的信物而提及。除了用来观赏，牡丹还有着极高的药用价值。秦汉时期，牡丹被记入《神农本草经》，从此进入药物学。而到了南北朝，北齐画家杨子华画牡丹，牡丹又进入艺术领域。史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，其中就有进献牡丹的，此后牡丹被种植于西苑，由此进入园艺学的范畴。关于牡丹的诗作大量涌现，出现在唐代 『种植』牡丹：国色也是世界色
文章图片
。从李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，到刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，层出不穷，传为千古绝唱。到了宋代，牡丹甚至进入专著，欧阳修就写过《洛阳牡丹记》。总之，牡丹文化的构成非常广泛，几乎涵盖了所有文化领域。毫不夸张地说，牡丹文化就是中华文化机体的一个细胞，透过它，便可洞察中华民族的一些脉络。唐朝中国经济发达，社会稳定，在引种洛阳牡丹的基础上，长安的牡丹也得到了飞速的发展，甚至出现了专门种植牡丹的花师。长安之外，洛阳牡丹的种植也得到了迅猛发展，其规模丝毫不亚于长安。牡丹被引入日本，也是自唐代开始。日本遣唐使回国后，将牡丹作为药用植物栽培，最初被种植在寺庙，后来扩散到民间。经过后期对牡丹进行的培植与改良，提高了其观赏价值。 『种植』牡丹：国色也是世界色
文章图片
欧洲人发现牡丹，是通过中国瓷器和刺绣上的图案。牡丹真正出现在欧洲，要到18世纪。在后来长期的培育中，欧洲有了自己的牡丹品种，最著名的有“伊丽莎白女王”“公爵夫人”等。花卉生存的边界因为人类的喜好而被拓展，人类的世界因为花卉的绽放而缤纷多彩。中国超过1500种的观赏花卉都是这样而走进了人类的生活，并且还在不断深入着。


    推荐阅读


    上一篇： #夹子#此花，是一种特别喜肥的植物。

    下一篇： [牢记]养绿萝，牢记这4大“功法”，疯长不停