「齐国宗室」齐国最后的英雄:以弹丸之地恢复千里河山( 二 )

 「齐国宗室」齐国最后的英雄:以弹丸之地恢复千里河山
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这种诽谤在道理上确实是能说得通的,但是却毫无新意,出发点无非就是紧抓了国君对将领的怀疑,从人性本恶的角度出发,离间国君和将领之间的关系。真正英明的君主是不会受这样的谣言蛊惑的,毕竟乐毅一直在积极攻打,而且之前已经有了卓越的战绩,所以对敌人来说是很憎恨乐毅的,树大招风,有谣言其实也正常。但燕惠王显然并不这样想。燕惠王在做太子时就和乐毅有过矛盾,现在又受到这样谣言的蛊惑,更加坚定了撤掉乐毅的想法。他派骑劫为统帅顶替在齐国的乐毅,并下令召乐毅回国。乐毅并不是傻子,知道燕惠王已经对自己失去信任,如果回去必然凶多吉少。乐毅也是个拿得起放得下的人,索性不再回燕国直接投奔赵国。作为顶级将领,他在赵国也受到了礼遇,赵惠文王对他的投奔非常欢迎,并将他封为“望诸君”。在不动声色间,田单为齐国除掉了一个可怕的敌人。这就是田单的计谋,并不复杂,但是一针见血。他直击了燕惠王的痛点,因为一个平庸的君主面对一个杰出的部下时是很难做到不自卑的,狭隘心胸带来的猜疑,也将被反间计所利用。 「齐国宗室」齐国最后的英雄:以弹丸之地恢复千里河山
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外部的最大隐患已经去除了,剩下的就是要激起齐国民众的反抗意志。乐毅也是个攻心为上的将领,在对齐国的征服期间,他选择了施行仁政,减轻了齐国百姓的负担,所以在齐国百姓的心智中并没有把乐毅当作一个征服者,反而对他有很好的评价。这对齐国来说是危险的,因为人的想法一旦形成就很难改变,一旦把燕军当成了“仁义之师”,齐国就会丧失抗击的意志。 「齐国宗室」齐国最后的英雄:以弹丸之地恢复千里河山
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前文说到田单是个心智的操控者,很善于影响舆论。所以为了激起齐国民众反抗的斗志他设计了一系列计谋。首先,在比较迷信的古代他先从鬼神方面入手,他要求即墨城中的百姓在吃饭前都要先在庭院里祭祀祖先,这些祭品吸引了天上寻食的鸟儿,所以即墨上空总会有飞鸟盘旋。田单派人散布流言说这是上天的启示,即将会有天神降临帮助我们抵御燕师,而且这个人就出在我们之中。他把一个普通的士兵恭恭敬敬请到了贵宾座上,并将他拜为军师,对外就说这就是上天派来帮助我们的人。这样的说法让齐国百姓信以为真,信念,是人心里最大的武器。一旦形成强大的信念,就会迸发出强烈的主观能动性,让每个人都能激发自己的潜能。齐国百姓因此相信真的是天神不想让齐国灭亡,于是更加坚定了抵抗的决心。 「齐国宗室」齐国最后的英雄:以弹丸之地恢复千里河山
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另一方面,他对城外的燕军散布谣言,说齐国人之所以不害怕燕军是因为他们软弱,就算被抓了也不会有什么事,如果燕军把齐国俘虏的鼻子割掉,在城墙下展示这些鼻子,齐国受到恐吓就会自己投降。谣言传到了燕军新将领骑劫那里,他并不像乐毅一样懂得攻心为上这个道理,他也认为要迫使齐国投降就要用恐怖手段。于是他下令将齐国俘虏的鼻子都割掉,并将这些鼻子放在即墨城外展示。这样一来,乐毅苦心经营的“仁义之师”的品牌形象彻底被颠覆,之前成功的公关营销也化为泡影。此后,再也没有出过一个主动投降的齐国人,城内的军民都抱着必死的决心抗击。 「齐国宗室」齐国最后的英雄:以弹丸之地恢复千里河山
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田单又散布谣言说齐国人最担心的就是在城外的祖坟受到燕军的破坏,先人的遗骨遭到凌辱。于是骑劫又下令将城外齐国人的祖坟全部挖了,在城内看到这一幕的齐国人群情激昂,纷纷请求出战。田单手段虽然冷酷,但是通过他在舆论和心理上的运作,燕国军队之前的形象已经彻底被颠覆,取而代之的是一个恶贯满盈的侵略者形象。齐国人的士气也空前绝后的高涨,这是反击之前的必要准备。做好这一切后,真正的反击才刚刚开始。在反击之前,田单决定先放松燕军的警惕。他让老弱残兵甚至是妇女小孩去守城,给燕军一个即墨已经穷途末路的信号,以此放松燕军的神经。之后,他又派人向燕军将领骑劫投降,这更加让燕军认为齐国已经支撑不住了。经过五年多的围困,燕军士兵离开家乡已经很久,军队中到处弥漫着思乡心切想要回家的情绪。听闻齐国派使者来请降,燕国士兵欢呼雀跃,认为战争即将结束,好日子就要来了。但战争,其实远未结束。在看到燕军放松警惕后,田单充分利用了城内的资源,创建了中国战争史上最有创意的战法之一“火牛阵”。田单找来了一千头牛,给每头牛都穿上了衣服,并在牛角上绑上了尖刀,又在牛尾上绑上浸过油的芦苇。之后把这些牛按分组进行排序,沿着城墙建立数十个牛圈,在牛圈直对的墙上挖洞留出通道。


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