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「意大利」以意大利之名呼唤时尚

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「意大利」以意大利之名呼唤时尚
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由我进入愁苦之城，有我进入永劫之苦，由我进入万劫不复的人群中。正义推动了崇高的造物主，神圣的力量，最高的智慧，本原的爱创造了我。在我以前，从未造物，除了永久存在的以外，而我也将永存。进来的人们，你们必须把怯懦抛开。
——但丁《神曲》
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被称为文艺复兴三杰之一的薄伽丘，在1353年创作了《十日谈》：
讲述在黑死病阴影之下的佛罗伦萨，“隔离期间”的10名男女过着避世享乐的生活，他们每人每天讲述一个故事，一共十天，总共100个故事。这部作品是文学史上的力作，成为文艺复兴开始的宣传书。
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孕育了伟大文明的意大利，如今再一次处在《十日谈》的背景之中，饱受疫情之苦。但就像文艺复兴所主张的一样，人性的美，即使过去几个世纪都未曾暗淡。勇气和爱，让即使在逆境中的人，依然坚定前行。
意大利时尚，在过去几百年里，就曾给过我们勇气和爱。
时 / 尚 / 复 / 兴
Fashion Renaissance
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在欧洲广为流传一句话“说英国式英语，接法式的吻，开德国的汽车，穿意大利的裙子”，已然成为一种人人追求的高尚生活方式。意大利的时尚工业确实到了20世纪之后才渐渐成为主流，但意大利时尚的故事，却一直可以追溯到中世纪，到文艺复兴时期达到顶峰。即使在黑暗的中世纪，意大利生产的服装就被公认为，面料好、做工精致的典范。当时意大利境内几大城市，包括威尼斯、佛罗伦萨、米兰和罗马，就已经在生产和出品世界顶尖水平的天鹅绒、丝绸和羊毛。到了15世纪，文艺复兴时期，整个亚平宁半岛都变成了思想碰撞的乐土，呼唤人性的声音高涨。打破教会对于社会思想的钳制，从文艺界开始，要求复兴古希腊时代的自由与理性。所有的艺术形式，几乎在同时，在这片土地的蓬勃发展。
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达芬奇画的吉內薇拉?班琪的肖像
在一众耳熟能详的画家笔下，完整又浪漫地记录了文艺复兴时期的意大利时尚。1452年左右，达芬奇完成佛罗伦萨贵族小姐吉內薇拉?班琪的肖像。在这幅肖像中，除了她孤独甚至有点失落的眼神，我们还很难忽视这位贵族小姐别致的发型和精致典雅的时装。当时流行丰满高挑的女性形象，就像是画像中吉内薇拉所穿着的一样：用丝带固定的丰满胸部，头发松松束起顺势遮住耳朵，两侧的刘海精致，搭配一条V型项链。
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当时在意大利还流行一种叫做Giornea的服装，造型由中世纪的斗篷变型而来。
之后演变得形式丰富，像是一件没有缝侧边的外套马甲，有些款式会在肩部的位置堆积大量的褶皱，显得非常厚重。其中女装的部分要比男装更加长，一般会盖住双脚，有些贵族少女会在袖口的位置缝上皮草装饰。跟我们熟悉的法国宫廷时装不一样，意大利在文艺复兴之后，时尚的流行渐渐退出国际关注的视野。可对于工艺的讲究、面料的苛求，从来没有离开过亚平宁半岛。
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文艺复兴时期的意大利贵族小姐
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