『欧洲』欧洲中世纪的“黑死病”,死亡人口达2500万人,比例数超过二战!( 二 )

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三、人类的应对和疫病的消失引起鼠疫的鼠疫杆菌,直到1894年方被发现,它的传播机理直到1898年,才被人类所认识。此时距离疫病的爆发,已经过去500余年了。所以,当时的疫病在欧洲传播时,人们一开始几乎是束手无策的。但后来发现人可以传播疫病后,有些城市就开始采取了积极的应对措施。当时的威尼斯人想出一种应对办法,这种办法虽然显得很蠢笨,但至今还是十分有效的措施。他们对来往的人员采取了隔离,就是规定,不准有疫情船只的船员登陆,船员须在船上隔离40天。这项措施当时是严格执行的,但结果却发现成效不大,为何会是这样的呢?说白了,还是人类当时对疫病的认识匮乏所致。传播这种疾病的传染源,不光有人类,其实不起眼的老鼠,才是真正的罪魁祸首!当时虽然严格规定疫船上的水手不准上岸,但船上的老鼠却被人所忽视,它们畅通无阻地爬进了威尼斯的千家万户!中世纪的欧洲,当时处于教会的极端统治之下,他们认为猫是魔鬼的使者,女巫的仆从,所以养成了疯狂杀猫的习惯。这些上岸的老鼠由于缺少天敌,就在城市里迅速生殖和蔓延开来。
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中世纪的欧洲,当时按照西医的说法,人要是洗澡了,因为皮肤的毛孔都张开了,所以病菌很容易侵入,因此他们根本就不洗澡。还有就是当时的欧洲,城市管理就是原始状态,人们随地大小便,垃圾从窗户直接往外倾倒,城市垃圾一多,老鼠更肆虐了,而人们由于不讲卫生,老鼠身上的跳蚤很容易在人身上繁殖。就这样,鼠疫就在欧洲肆虐了长达6年的时间。后来鼠疫转头往东,传到俄罗斯之后,没过多久,竟奇迹般的消失了。这场瘟疫到底是怎么消失的,到现在也没有真正搞懂其中的原因。西方疫病专家、历史学家在这个问题上一直争论到现在,也没有一个明确的定论。但大家都有一个共识,隔离是最有效的手段。也许是普遍采取了隔离措施,才使欧洲人逐渐走出这个恐怖的阴影吧。
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四、事物的辩证法:坏事变好事中国古代的老子,在西方非常有影响力,关键就是他的辩证法,被欧洲人所膜拜。老子有句名言:“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。这句话的意思就是说,福祸是辩证存在的,在一定情况下,它们是会互相转变的。欧洲因为这场瘟疫,死了那么多的人,的确是惨痛的悲剧。但就因为这场鼠疫,欧洲人也迎来了新世纪的曙光——它成了欧洲文艺复兴的导火索。中世纪的欧洲,是极端黑暗的。当时所有的人都生活在教会的桎梏之下。当瘟疫流行时,教会的神职人员就开始传达圣谕了:他们说这是人做了恶事,上帝来惩罚他们来了。大家对他们这一套说教,一开始是坚信不疑的。但随着疫情的扩散和蔓延,教会的神职人员也得了病,他们得病以后,和普通人没有两样,死状都很狰狞。于是老百姓心里开始嘀咕起来,逐渐对教会的这一套说教产生了怀疑,他们的思想桎梏终于打开了——神也不是万能的。这个心理路程,就是由虔诚→怀疑→否定→反抗这么一个过程,说起来很简单,但在人类思想史上,就是一场天翻地覆的深刻革命。此时意大利的“文学三杰”——但丁、彼特拉克、乔万尼·薄伽丘,他们三个人开始起作用了。
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黑死病爆发之前,伟大诗人但丁创作了一首长诗叫《神曲》,诗歌里头明确表达了对教会的厌恶,率先提出了批评的声音。但那时由于教会势力占绝对优势,他的神作遭到了碾压。此时的人们开始追怀这位伟大诗人,从他的诗句中寻找真理的光芒。“诗圣”、“人文主义之父”彼特拉克,他的一系列诗作,鞭挞了教廷的虚伪,主张人类之爱,对世人产生极大的影响。乔万尼·薄伽丘写出代表作《十日谈》,小说中对宗教守旧思想进行了不遗余力的批判,他的这些人文主义主张,被视为文艺复兴的宣言。这股旋风从意大利开始,经过几代人不屈不挠的努力,到16世纪时期,已经传播到整个欧洲大地,此时教会的势力开始逐渐萎缩了。这场运动,历史上称之为欧洲的“文艺复兴”,它对欧洲的历史进程产生了极其深远的影响,最终揭开了近代欧洲历史的序幕。参考资料:《鼠疫:战争与和平》曹树基 ?李玉尚《鼠疫流行与华北地区社会的变迁》曹树基《世界史·近代史编·上卷》吴于廑 ?齐世荣
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