【也就是说】神奇的《推背图》预言个个灵验,到底是真是假?

《推背图》是一本中国古老的预言书,传说是唐太宗李世民为推算大唐的国运下令当时著名的道士李淳风和袁天罡编写的书籍。此书融合医学、天文、诗词、谜语、图画为一体。
现在坊间流传的《推背图》的版本特别多,能找到的手抄本以及刊印本一共四十几版,但是在网上流传最广的是金圣叹注解的《推背图》。这一版《推背图》一共有六十象,每一象里面又有谶语、颂曰、图像三部分组成,再包括金圣叹的注解。时间跨度非常大,预言了从唐朝一直到未来世界大同几千年的时间,按照解读我们现在生活在第四十三象到第四十四象。在六十象预言中第二象到第九象是预言唐代,第十象到第十四象是预言五代十国,第十五象到第二十四象是预言宋代,二十五项到第二十六像是预言元代,第二十七象到第三十二象预言明代,第三十三象到第三十六象预言清代,第三十七象以后就是预言民国以后的事情了。
 【也就是说】神奇的《推背图》预言个个灵验,到底是真是假?
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谶曰:累累硕果,莫名其数,一果一仁,即新即故。
颂曰:万物土中生,二九先成实,一统定中原。阴盛阳先竭。
二十一个果子就是代表唐朝的二十一个皇帝,而唐朝皇帝算上武则天正好就是二十一个。这些果子当中有一个比较特别,就是第五个少了蒂部,而这正好是女性的象征。武则天是继唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治、唐睿宗李旦后第五个称帝的皇帝。
再看一下第三十三象
 【也就是说】神奇的《推背图》预言个个灵验,到底是真是假?
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第三十三象:丙申 巽下兑上 大过
谶曰:黄河水清 气顺则治 主客不分 地支无子
颂曰:天长白瀑来 胡人气不衮 藩离多撤去 稚子半可哀
水上有一艘船,船上插着有八面旗子,正好象征了满清八旗军。同时,船里面正好有十个人象征着清代的十个皇帝。看到了吧,这本预言书是不是太准确了,准确到可怕,连清朝灭亡这件事情,唐朝人都给我们算好了。
这是一本预言书,古今中外有很多关于预言的书籍,比如中国还有一本著名的预言书,就是明代刘伯温的《烧饼歌》,神奇的预言给我们后人带来无限惊讶与遐想的同时,其真伪性也免不了遭受质疑,《推背图》也不例外。
《推背图》如此著名,所以研究它的专家学者也不在少数。山西师范大学中国古典文献学专业的杨康硕士在2016年3月发表了一篇硕士论文,题目是《推背学考论》在这篇论文里他主要引用台湾学者温长丰以及美籍华裔历史学家陈学霖教授的观点,温长丰啊对《推背图》有很深入的研究,他写了一本书叫《推背学研究》,可以说这本书是收集材料最丰富的关于推背学的研究著作,同时陈学霖教授对金圣叹注解版的《推背图》的来源也进行了非常深入的研究。
二人的大致观点是:这本书是确实存在的,最早可以追溯到唐代,在《大云经疏》中就有推背图的相关记载,也就是说可以确定最晚在武则天时期推背图就肯定已经有了,但是唐代的推背图具体是什么样的已经不可考证了。现在,我们主要是要搞清楚两个问题:一、坊间流传的金圣叹注解版的《推背图》是不是最初的那一版《推背图》;二、如果不是的话那这一本《推背图》是什么时候的,谁著的?
 【也就是说】神奇的《推背图》预言个个灵验,到底是真是假?
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学界的普遍观点是:金圣叹注解的这一版本的《推背图》其实是清末民初的时候有人假借袁天罡以及李淳风的名字撰写的,而且注解也并非金圣叹本人所写,同样也是后人假借金圣叹的名字进行注解的。为什么这样说呢?证据是,在这一版《推背图》中有非常多的成语明显是唐代以后才产生的,甚至多为清代的成语。比如说第二十一象出现了“南辕北辙”这个词,它最早出现在宋代文天祥的《文山集》中,也就是说这是宋代才有的成语,再比如说第四十七象出现了“匹夫有责”,第五十六象出现了“飞者非鸟、潜者非鱼、海疆万里”这些成语都是到清代才出现的,也就是说这些成语的出现甚至比金圣叹的年代还要晚,所以,基本上可以确定这个版本既不是唐代的,也不是明末清初金圣叹批注的。


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