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『清明节』心理学家这个清明，追忆故人也疗愈自己

嗨，新的一天又开始了，我是你们的小可爱。生命中总有一些人，悄然走来，匆匆离去。曾经你是无尽的唠叨，如今你成了遥远的思念。曾经你似身旁的斜影，如今你成了望不尽的繁星。他们在世时，爱是行动。他们离去后，爱住心间。又是一年清明时，又到一年安放思念的日子。拜祭故人、慎终追远、寄托哀思是中国人的传统。 『清明节』心理学家这个清明，追忆故人也疗愈自己
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往年，此时的你可能正在返乡的路上，或是正在与亲人商量祭奠事宜，而今年出于疫情防控的需要，相关部门呼吁大家“预约祭祀”“代客祭扫”。很多人无法亲自到故人墓前行礼敬香、清草扫尘，心里多少有些遗憾和无奈。中国科学院心理所研究员张侃表示，从心理学角度来看，产生这些情绪是可以理解的，缅怀逝者并不是简单地走一遭而已，真正的清明祭扫，既是追忆故人，也是疗愈自己。受访专家发展中国家科学院院士、中国科学院心理所研究员张侃本文作者丨生命时报采访人员高阳本文编辑丨欧阳云霜祭扫仪式，联结祖先清明节的祭扫，是一种有规律性的看望，也是一种和已逝亲人在情感上的联结方式。通过一种回归的方式，将自己的过去和现在联结在一起。为了祭拜先祖，人们往往需要驱车劳顿，在每年的这个特定时间（清明或者周年祭日），去特定地点（墓地），聚集特定的人（亲人们），做特定的事儿（扫墓、祭拜），花上时间和精力，是一种家文化的精神传承，能唤起家庭共同记忆，促进家族的凝聚力和认同感。 『清明节』心理学家这个清明，追忆故人也疗愈自己
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拂去墓碑上的尘埃，摘除四周的杂草，重温长辈的教诲，这本就是一次心灵的净化、灵魂的升华。而今年无法亲自扫墓，很多人心里就像缺了一块儿，为无法寻根问祖感到遗憾。寄托哀思，疗愈创伤从心理学角度来看，亲人逝世是一种创伤事件，会在人一生中留下不可磨灭的记忆，尤其当故者与你关系亲密时，这种悲痛会更加深刻。有的人在亲人逝去时还来不及悲伤，这种悲伤会被隐藏，演化为一种自责。有人责怪自己以前照顾不周，有人责怪自己以前陪伴过少，有人责怪自己以前对死者苛刻……这些内心痛苦，人们通常沉默不语。如果这些创伤性记忆得不到纾解，会在不同层面和时间长度上影响生者，成为沉重的负担。 『清明节』心理学家这个清明，追忆故人也疗愈自己
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面对沉重的“丧失感”，哀伤是必然也是必要的，讣告、送殡、追悼会等都是在让创伤者通过哀伤的方式慢慢接受现实。清明节作为表达悲痛的一种特别方式，它将思念、忧伤、哀怨等种种情绪限制在特定的时间段内尽情宣泄，且正常的哀伤能帮助我们回忆和记住往昔的美好，更能抚慰心灵。感悟生死，珍惜当下祭奠先人、缅怀故人，对我们重新审视生死有特别意义，它让人直面天人永隔的现实。往事不可追，唯有敬畏生命，珍惜当下。在中国人的日常里，“死”是一个很忌讳的词。但“未知生，焉知死”，很多人大限已至时，才不得不直面思考死亡，后悔穷其一生都没明白活着的意义。逝去的先人们，在用“死亡”给生者讲“怎样活着”这件事。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”清明节让活着的人更强烈地反思自己应该重视当下、珍惜亲情、关爱家人、珍重光阴、努力拼搏，不让自己为了那些未了的心愿和未尽的事业悔恨。 『清明节』心理学家这个清明，追忆故人也疗愈自己
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清明节承载着很多心理意义，而今年不能扫墓、聚会，祭奠的仪式感如何替代？张侃建议可以在家中祭祀，比如在阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念悼念词语。心里想念故人，就是一种密切的联结。还可以与亲人同缅，与家人分享故人过去的老照片，聊聊过往的故事，或为逝者献一封信、一束花、敬一杯酒，进行代祭。缅怀故人，贵在心意。这个清明让我们用心里的仪式感，暂代行为上的祭扫，通过唤醒记忆、平静追思去感悟生命真谛。逝者已矣，生者珍重。唯有活在当下，享受当下，才能回报每个爱你的人，不辜负这一生一回的匆匆人间。那个一直让你想念的人，一定也在默默守护你，希望你健康、快乐、顺遂。好了，喜欢的关注我不迷路哦


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