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『谢谢』每一个汉人都欠他一声谢谢

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作为世界上人口最多的民族，汉人具有顽强的生命力。但是汉人也遇到过差点灭族的至暗时刻，那就是宋末元初的时候。
【 『谢谢』每一个汉人都欠他一声谢谢】距今741年前的1279年崖山海战，南宋军队对决蒙古铁骑，艰苦奋战，继而惨败，南宋末代皇帝宋怀宗赵昺被左丞相陆秀夫绑在背上，跳海而死，十万军民紧随其后，投海殉国。
南宋灭国。人口从1223年的8000多万，锐减到1279年的1800万。
蒙古人踏着滚滚人头，开创了一个全新的帝国：元朝。
按常理说，不论谁登上皇帝的宝座，作为韭菜的老百姓都是有生路的。毕竟，只有老百姓辛勤劳作、纳粮上税，肉食者才能兵强马壮、花天酒地嘛。偏偏当时的蒙古人武力强大，文化落后，他们对草原、牧马有天然的感情，对农耕文明缺乏正确的认知，对打仗打不过他们的汉人缺乏基本的尊重。
据《元史》记载，公元1230年，窝阔台近臣别迭等人主张：“汉人无补于国，可悉空其人，以为牧地。”意思就是说，汉人对蒙古国没有什么用处，不如把他们全部赶出居住区，把耕地变成大草原放羊牧马。
如果这个政策得以推行，那么汉人的结局大概率是可以预见的：被集体屠杀，甚至被灭族。
想想蒙古铁骑东征西讨屠城数百座的血腥征战史，所谓“无补于国”的汉人无疑到了最危险的时刻。
这个时候，一个异族人挺身而出，为汉族人据理力争，这个人就是出身契丹贵族家庭的耶律楚材。
耶律楚材，字晋卿，号湛然居士，是辽太祖耶律阿保机的九世孙、东丹王耶律倍八世孙。契丹人建立的辽国被女真人建立的金国灭亡后，耶律楚材的祖父耶律德元、父亲耶律履都在金国做官，耶律履任金国的尚书右丞。耶律楚材是在耶律履花甲之年出生的，其父曾说：“吾年六十而得此子，吾家千里驹也，他日必成伟器且当为异国用。”
可以说，“良禽择木而栖，贤臣择主而事”是这一家人比较推崇的理念。
耶律楚材从小就深受汉文化熏陶，“博极群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说，下笔为文，若宿构者。”作为一个高度汉化的契丹人，耶律楚材对华夏文明有很强烈的认同。
1211年，蒙古进攻金国。金国集中45万精锐，与蒙古10万铁骑在野狐岭展开大决战，结果蒙古以少胜多，金国惨败。1213年，成吉思汗进攻金国首都中都，金宣宗被迫献出公主和500童男、500童女求和，成吉思汗撤兵。1214年，金宣宗害怕蒙古再次进攻，不顾众人的反对，迁都汴京，耶律楚材之兄耶律辨才、耶律善才均随行。而耶律楚材留在中都，被留守燕京的丞相完颜承晖任命为左右司员外郎。1215年，成吉思汗攻陷中都。
中都陷落后，耶律楚材隐入空门，在高僧万松行秀门下学习，他的号湛然居士就是行秀大师所取。
1218年，成吉思汗听说耶律楚材善于占卜精通星象，就召耶律楚材至漠北，次年同行西征，任书记官和占卜星相家。
耶律楚材跟随成吉思汗征战西域十年，亲眼目睹了太多蒙古铁骑屠城的血腥场景。成吉思汗死后，拖雷监国，耶律楚材重返中原。
拖雷监国两年后，成吉思汗指定的继承人窝阔台登上汗位。耶律楚材劝亲王察合台等人行君臣礼，以尊汗权。此后，耶律楚材被誉为“社稷之臣”，拥有了一定的话语权。
据《元史》记载，公元1230年，窝阔台近臣别迭等人主张：“汉人无补于国，可悉空其人，以为牧地。”
危急时刻，耶律楚材挺身而出，坚决反对这个决定。他说：“陛下即将讨伐南方，军需从哪里出？如果均平确定中原的地税、商税，征收盐、酒、铁冶、山泽之利，每年可得五十万两白银、八万匹帛、四十余万石粟，这些物资足以供应军需了，怎么能说‘无补’呢？”


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