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『孩子』由孩子听典故“子非鱼，安知鱼之乐？”想到的

昨天，陪着孩子一起听了《凯叔讲故事》中的历史典故“子非鱼，安知鱼之乐？”
『孩子』由孩子听典故“子非鱼，安知鱼之乐？”想到的
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典故是这样的：
庄子和朋友惠施出游，在濠水的一座桥梁上交谈。
庄子看着水里的鲦鱼跃出说：“鲦鱼悠然自得，这是鱼的快乐啊。”
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”
庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：‘你哪里知道鱼的快乐’等等，就是已经知道了我知道鱼跃出水面的快乐而问我，在濠水桥上知道的。”（我站的位置比鱼高）
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这个典故被记录在《庄子·秋水》中（原文可搜索查询便知），说明了不能总是以自己的眼光去看待他人，而应该考虑每个人所处的位置和看待事物的角度，都是不尽相同的。
由这个典故，我想到了之前孩子听故事的一些情况。
每天吃晚饭时，小家伙喜欢的《凯叔讲故事》必开演。
说实话，我一般是陪听，但是很多时候也都跟着听进去了，而且有所感悟。
『孩子』由孩子听典故“子非鱼，安知鱼之乐？”想到的
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最主要的，对孩子听故事所采取的交流方式，也是有渐进调整的。
有一阶段，听完了故事以后，我一般会问一下：
“喜欢这个故事吗？”
他说：“喜欢。”
我接着问：“听懂了吗？”
他略有自信地说：“听懂了啊！”
之后，我又问他：“故事讲的是啥，说明了什么道理？”
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他有时候能说出一二，有时候什么也说不出来，好像没听过似的。
这时候，我便会问他：
“你不是喜欢吗？也听懂了吗？怎么一句说不出来？”
然后，人家会说：
“我就是喜欢！我就是听懂了！”
于是，我便无语了。
事后，我也捉摸这说不出来的情况，不外乎两种。
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一种是，他喜欢听故事，只是没听懂，但人家确实喜欢听，听完了就结束了。所以，我后面的问题纯属多余。
另一种是，他不仅喜欢听故事，也听懂了，但是人家一时说不出来，或者说表达不出来（只能说明语言表达能力不够），如果非逼着人家说，自然会引起逆反情绪，适得其反。
后来，对于听故事这事，基本上采取探讨的方式，你一言我一语，相互纠正、补充，效果还不错。
这件事说明了大人未必能理解孩子的感受，有时候不能强硬地按照自己所想的方式方法督促孩子，而应该采取适当的方法引导，不管是关于学习，还是关于生活。
『孩子』由孩子听典故“子非鱼，安知鱼之乐？”想到的
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延伸一下，这个典故还有一层意味，即“己所不欲，勿施于人”。
我们每天都会和不一样的人打交道，如果总是以自我为中心来接人待物，恐怕往往会引起反感，碰壁的情况会时有发生。
【 『孩子』由孩子听典故“子非鱼，安知鱼之乐？”想到的】反之，如果能站在别人的角度，从别人的立场出发，去寻找与自己的共同点，所谓“求同存异”，那么，办任何事想必会顺畅得多，成功率也会高很多吧？


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