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『司马颖』“奴才”的历史——由臣民的称谓看大清朝的盛衰( 二 )

『司马颖』“奴才”的历史——由臣民的称谓看大清朝的盛衰
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其实，认识乾隆皇帝，是危险的。 『司马颖』“奴才”的历史——由臣民的称谓看大清朝的盛衰
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自称奴才的清代奏折。自古名不正则言不顺，乾隆帝喜欢臣民以奴才自任的表态加快了世道人心的堕落。为了矫枉过正，道光五年，朝廷下旨：“向来督抚等奏折，有关地方公务，例俱称臣。从前乾隆年间，屡奉圣谕饬各省，自应永远钦遵。近日各省奏折，不能划一，殊属未协。嗣后各省旗员督、抚、藩、臬除请安谢恩外，凡奏事具折，著一律称臣”。虽然道光帝如此申谕的明白，但是未过多久旗人为官者便故态复萌，继续不分场合的向皇帝称“奴才”，而从此之后清帝也不予追究。而武将如杨芳辈虽是汉人，奏事时也有自称奴才的例子。考虑到武将无论满汉，皆是帝室爪牙，等同家奴。而满人起家之初全民借兵，官职也大多文武通用，所以旗人虽为文学儒臣，然其名仍隶伍籍，与民人文臣自有不同。也就是说，在嘉庆、道光之际，称臣称奴才实际上的依据是文武之分。但是在洪秀全掀起了太平天国之乱的滔天战祸之后，八旗绿营一败涂地，而湘、淮诸将则少有称奴才者。由此也可以看出清廷气数的盛衰和权柄的转移。至宣统二年，清廷宣布实行新政，命诸臣无论满汉皆一律称臣，于是奴才之称在外朝遂废。但是上谕中却莫名其妙的引用乾隆帝谕旨中的那句“臣即仆，仆即奴才”之语，以示“臣”就是“奴才”。当时清廷以预备立宪、革新政治而自诩，但是突然说出这种人头畜鸣之言，真是令人匪夷所思。以至于朝中英雄、在野缙绅本无异志者也被朝廷的“机关莫测”给伤得不轻。后来辛亥事起，祸不旋踵，也许是大清朝三百年来一直视臣民如犬马奴仆的报应。 『司马颖』“奴才”的历史——由臣民的称谓看大清朝的盛衰
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法国浪漫主义者想象中的清朝皇帝上早朝。 『司马颖』“奴才”的历史——由臣民的称谓看大清朝的盛衰
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真正的上朝······


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