「隐身」?这些高校何以集体“隐身”（公立篇）
江苏龙网_原题是：?这些高校何以集体“隐身”（公立篇）
这些高校何以集体“隐身”（公立篇）
原创 郭小川 川透学府 2020-03-24
【作者简介】郭小川：创翼高考升学研究院院长 ， 《高校招生》杂志原执行总编 。 著有《看透录取规则》；在《中国教育报》发表《细读章程：别在高考第一步摔跤》《什么专业是值得追捧的“热门”》《300种国家级特色专业任你挑》等；受访《中国日报》《中国教育报》《华西都市报》《南方都市报》“中国教育在线”等 。
中国近代高校的来源之一 ， 是从19世纪末开始设立的教会大学 。
50年代初 ， 教会大学却集体消失了 。 然而 ， 这些大学的正能量注入到不同的大学 ， 比如 ， 津沽大学等校文、理学院“隐身”南开大学 ， 形成了南开文、理学科的优势；开中国近现代档案学教育先河的文华图书馆学专科学校“隐身”武汉大学 ， 奠定了武大图书馆、情报与档案管理学科的霸主地位 。 而这些优势大部分延续至今 。
昨夜星辰 ， 依然闪烁 。
郭小川“概览中国高校”之
那些集体“隐身”的星辰（上）
中国近代高等学校另一个来源是西方教会在中国设立的教会大学 。
19世纪末到20世纪初 ， 作为中国近代高等教育先声的重要组成部分的教会大学相继建立 。 清末 ， 公立大学只有3所 ， 而教会大学就有8所 。 从民国初到抗日战争中的20年间 ， 在华的教会大学又新建了18所 。 到1949年 ， 尚有教会大学21所 。
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燕园随园华西坝——部分教会大学旧址
（作者2002年、2004年、2020年分别摄于
南师大随园校区、北大、川大华西校区）
教会大学的办学宗旨是弘扬神学 ， 传播宗教 ， 培养为西方国家在华利益服务的知识分子 。 在教学内容上 ， 宗教课程占有相当地位 ， 对中国师生普遍实行思想控制 。 不过 ， 教会大学对西方科学文化在中国的传播 ， 对促进中西文化交流 ， 对中国高等教育的近代化进程也起了重要作用 。
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传教士自供“教会办学的意图”
（作者2011年摄于成都市人民公园通俗教育馆旧址）
1951年10月 ， 中央人民政府授权教育部接收辅仁大学 。 由此拉开了接收教会大学的序幕 。 到1951年底 ， 所有教会大学都由人民政府接收 。 其中 ， 改为公立的12所；接收后改为由中国人民自己办学、仍维持私立、政府予以补助的9所 。
接收教会大学 ， 似乎有些“突如其来” 。
《中华人民共和国高等教育史》有关对教会大学的接收 ， 有这样的记载：“新中国伊始 ， 百废待举 ， 人民政府对接受外国津贴的学校在其遵守中国政府法令的条件下 ， 仍然允许其存在并可继续暂时接受外国津贴 ， 但不允许强迫学生信仰宗教 ， 禁止在课堂内做礼拜与查经活动 ， 宗教课程只能作为选修课 ， 不得列为必修课 。 但是帝国主义者不愿放弃其对华侵略 ， 藐视我国的规定 ， 不断利用教会学校私下进行反动宣传 ， 反对我国人民的抗美援朝 ， 有的甚至从事间谍活动 ， 有的则以断绝经费来源相威胁 ， 妄图阻挠改革 。 鉴于这种情况 ， 我国政府作出了接收教会学校的决定 。 ”
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“概览中国高校”系列文章部分参考文献
50年代初期 ， 全国范围内大规模的高等学校院系调整后 ， 所有被接收的教会大学的相关系科或拆分后分别并入不同院校 ， 或整体改建、参与组建新院校 ， 原校名取消 。 这些大学的融入 ， 对当今众多高水平大学的优势学科的形成 ， 奠定了不可或缺的基础 。
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