谜团:海外一批战国竹简,上面记载令人动容,解开楚国一个重大历史谜团( 二 )
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关于楚人来源,在清华简之前,最为流行的是“土著说”。
春秋战国时期,楚国得到与秦国一样的待遇,都被其他诸侯国称为“蛮夷”。
近代之后,郭沫若在《中国古代社会研究》一书中,指出“楚本蛮夷,亦即淮夷”,认为“淮夷即楚人,即蛮荆......且为殷之同盟”。周谷城在其《中国通史》指出,楚人之自称“蛮夷”。总之,许多学者认为楚人属于苗蛮族,并非出自中原。
然而,犹如清华简出现推翻“秦为西戎”的观点一样,清华简也推翻了这些传统认知。
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清华简《楚居》中,很多地名构成了楚人迁徙流转图,但因为年代久远,加上缺少印证资料,很多地名无法解释。但其中第一句话却极为关键(见上图),有助于解开楚人起源之谜。
对于上图中的“穴穷”,如今还未解开答案,但对于这座山,清华大学教授李学勤认为:就是《山海经·中次三经》的騩山、《中次七经》的大騩之山,就是今河南新郑、密县一带的具茨山(中岳嵩山的余脉),认为楚人出自中原。当然,还有学者认为是在洛阳附近,或在关中平原等。
另外,《楚居》中对楚国国度迁徙有很多描述,但对季连之后、楚国立国之前,只有“毓徜徉,先处于京宗,穴熊迟徙於京宗”一句迁徙记载,说明这一段时间楚人应该没有迁徙,一直在原地生活。毕竟,《楚居》是楚国人写族群历史,若有迁徙大变,肯定会留下一笔的,连下面一则囧事,连“筚路蓝缕、以启山林”等惨况都记载,没理由不记载其他大事。
总之,根据《楚居》记载,绝大多数学者否定了“土著说”,只是在楚人究竟起源中原还是关中,至今还有未解开真相。
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值得一提的是,《楚居》中还记载了一段历史,周成王封熊绎为子爵,熊绎去封地丹阳建国后,建了一个占卜和祭祀的宗祠类的庙宇,庙堂的房子建好了,却遇到一件囧事,因为楚国太弱、太穷,以至连祭祀用的贡品都没有,于是就在鄀国盗了一头还没长角的小牛来祭祀祖先,又怕鄀国小牛的主人找来,就连夜宰杀后祭祀,直到今天,楚人如祭祀都还在夜里进行。这段历史被学术界称为“鄀国盗牛”,又叫“楚人盗牛”。
笔者看来,如果楚人本是蛮夷,长期居于荆楚,不至于连一头小牛都拿不出来吧,这就从侧面推翻了楚人的“土著起源说”。
参考资料:
清华简《楚居》
《“中原还是关中”:楚人起源地悬疑难解》
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