「尊重」学帝王智慧,怎样在弱势中扶摇直上,赢得领导尊重、同事认可!
现在的人很多知道“文景之治”,但很少人知道汉文帝刘恒是以潘王身份继承的皇位,继位之前力量很弱,弱的容易被人忽视。就是这样一个潘王最终荣登大宝,并开创了“文景之治”,为汉朝的兴盛筑牢了根基。他是如何做到的?对我们工作、生活有什么借鉴?刘恒的成功总结起来就是“盖力不能取,而以智取”,这也就被其奉为“南面君人之术”。
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“无欲无争、积蓄力量”汉高祖刘邦死后,政权落入其妻吕雉手中,她想将帝位转给自己娘家的人,于是,大开杀戒,将刘邦的儿子几乎赶尽杀绝,只有小儿子刘恒幸免于难。这不是吕雉心软才刀下留人,而是刘恒及其母亲“无欲无争”的姿态保全了自己的性命。刘恒母亲薄氏知道宫廷斗争的残酷现实,便努力远离政治漩涡,表现的清静无为。
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在母亲潜心寡欲思想影响下,刘恒甘愿被分封到西北边疆、毗邻匈奴的荒漠贫瘠地带为代王。刘恒在没有其他皇子愿意来的偏僻地方为官,几乎被朝野遗忘,正因如此,才躲过了吕雉的迫害。吕雉死后,大臣们在寻找合格的皇位继承人时发现,皇子只剩刘恒一人了。于是,这位远在边疆、性情朴实、清心寡欲、守道尚德的代王便被请到长安,是为汉文帝。在职场中,有时候表现的“无欲无争”,暗中积蓄力量,一旦机遇来临就能鸟枪换炮,一飞冲天。谦卑下位步步为营刘邦曾说:论运筹帷幄之中、决胜于千里之外,自己不如张良;论抚慰百姓、供应粮草,自己不如萧何;论领兵百万、决战沙场且百战百胜,自己不如韩信。以“谦卑”之心知人善用,才是自己取胜的根本。这种思想也深刻影响了刘恒。当他听说长安来人要迎接他回去当皇帝时,仍旧保持着谦卑下位的姿态。
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他请示母亲,是否可以去当皇帝。母亲帮助他分析了形势,认为,此时是中央政权最混乱的时期,且朝中大臣多是刘恒父辈,很难驾驭。如果贸然前去,可能遭到杀身大祸。于是刘恒派人前去长安打探消息,一了解实情,二为延缓时间来获取人心。之后,刘恒斟酌再三,才最终决定回长安继位。此时中央政府大权实际上掌握在周勃手里,周勃对于刘恒的弱势了如指掌。对于刘恒来说,在这样的关键时期,对待这样的关键人物须非常慎重。当刘恒从边塞来到长安城外的渭桥,周勃率领百官跪下接驾,刘恒也立即下马跪下还礼。这种礼节的选择,正体现了“谦德”精神。在渭桥过礼之后,周勃想单独与刘恒说话,刘恒觉得私自与周勃交谈,可能引起百官误解,于是,便拒绝了私人谈话。在周勃将玉玺送上后,刘恒仍然谦逊地说:“玉玺我可以代管,但这个皇帝不一定非是我来当不可,可以为皇帝的人很多,此事过些时日再议”,避免了不必要的妒忌发生。刘恒收下玉玺后,又等了九个月才登基。一是考虑到同宗兄弟中,还有年纪比自己大的、办事能力比自己强的,要在获得他们的支持后登基才能将矛盾解决在萌芽状态;二是争取获得那些追随刘邦打天下的老将军们的支持,自己的政权方能真正稳固。身在职场,很多时候,谦卑的态度和步步为营,是我们身处弱势而又能时刻保全自己,赢得支持的有效手段。躬身节俭增利于民《史记·孝文本纪》中说:“孝文帝——即位二十三年,宫室苑囿,狗马服御,无所增益,有不便,辄弛以利民。……上常衣绨衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,帷帐不得文绣,以示敦朴,为天下先。治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟。”这段话的意思文帝带头作敦朴,绝不铺张浪费。据说他的一件黄袍,一直穿了二十年,补之再补。正是因为这种节俭的思想,刘恒继位10余年就实现了“五谷丰熟百姓足,仓廪实,蓄积有余。”让人民享受到了实实在在的实惠,也为汉朝四百年政权打下了深厚根基。躬身节俭,不仅能使自己在工作、生活中积蓄更多的财产,在很大程度上也能得到领导、同事的认同。在节俭的同时,让周围人得到更多的实惠,是笼络人心的不二法门,毕竟无论生活还是职场,付出努力都希望得到回报。
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