天龙屯堡@不改不变，屯堡人把自己“遗留”在了六百年前
【 天龙屯堡@不改不变，屯堡人把自己“遗留”在了六百年前】
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贵州安顺的天龙屯堡绝对值得一游，因为它能让你一下子就穿越到了真正的明朝。600多年前，朱元璋派出一支军队前去贵州平复叛军，这支军队后来奉命驻守下来并进行屯兵开荒，一同留下来的还有来自江淮一带的军属及一些亲朋好友，大约几十上百万人口。安顺屯堡就是其中一支，他们边驻防边屯田。岁月悠悠，600多年过去了，他们没有回到家乡，也没有和周边的少数民族融合同化，而是在远离故土的安顺坚守着明朝汉民族风俗文化习性一直到今。从此，“建设兵团”就此“屯”了下来，这一屯，就整整屯了600多年，也屯出了明代历史的再现。为什么会 “孤独一枝”的相对封闭的明代文化遗存？在语言、服饰、建筑、宗教信仰等方面，保留着、固守着六百年前的梦？这是一个迷！一个在历史长河中形成而待解的迷。
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我们有必要回到600多年前，捋一捋安顺屯堡的前世今生。话说，朱元璋经过数年征战建立了大明王朝。而把守在西南边陲的梁王却不敬朝廷并数度杀害朱元璋的使臣最终举兵反叛。朱元璋大怒，在南京点齐大军，派傅友德为征南大将军，战船遮天蔽日，溯长江水道至武昌与湖广、河南、江西、浙江四兵马司军队汇合，三十万大军声威震天。 明军经过两个多月的艰辛征程到达普定(今安顺)，梁王闻听攻克了“滇之喉”的普定大惧，聚集十万大军屯扎于云南曲靖白石江南岸，企图靠天堑阻挡明军，亦被明军一举全歼。梁王看大势已去，“焚龙衣，驱妻子赴滇池死，遂与右丞托迪，鲁尔俱自杀”。
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朱元璋在征服梁王和土司之后， 为了“永固江山”，采取“屯田戍边”的政策，军士们闲时为民， 战时为兵，居住在军事防御功能很强的寨子“屯堡”里。从洪武年问开始至明代中叶通过各种形式，上百万的汉族移民进入西南，形成庞大的汉族移民群体，改变了西南“夷多汉少”的局面。
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朱元璋政府在实行军屯制度后，又出台了一个更为人性化的政策：让戍边军人们必须携带妻室儿女，无妻室的，政府予以婚配。来自天子脚下南京城的大家闺秀，来自安徽的富家千金，来自烟雨水乡的诗书佳丽，来自富饶中原的小家碧玉们千里迢迢赶赴贵州。此后朱元璋政府颁布了一个又一个的有利屯军将士长治久安的政策，其中之一是：军屯将士世袭！这意味着军人们开垦出来的大片良田，在他们百年后归属于血脉后人。
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今日的贵州仍然流传着这样一句话： “汉家住街头，苗家住山头，仲家住水头”，这句话中的“汉家住街头”，反映出明代屯田多半是在交通要道两侧， 以安顺为例：位于长江水系和珠江水系的分水岭，地势较为平坦，贵州的大坝子多半于此，真可谓地肥水美，再则安顺是滇黔古驿道的必经之地，素有“滇之喉、黔之腹、 粤蜀之唇齿”的称誉，具有重要的战略地位，是一个进可攻，退可守的好地方。这就保证了屯田的成功， 邮务和经济动脉的畅通。沿驿道两侧的屯田把土司势力一分为二，使其不能联络，有效的分割了土司势力。
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