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超级宝妈@生活中，吃饭挑三拣四，吃不完就就丢掉，这仅仅是浪费吗？

第十一篇《弟子规》谨之二 家庭中孩子吃饭挑三拣四 ， 吃不完就就丢掉 ， 这仅仅是浪费吗？
一个人的修养、素质 ， 从细小的方面就可以看出来 。 大家有没有注意 ， 在家庭中是否有这样的场景：家长自己不吃饭 ， 都忙着喂孩子 ， 爷爷奶奶拿着玩具哄、爸爸妈妈端碗拿勺子喂；孩子喜欢吃的大家都舍不得吃 ， 留给孩子；直到孩子大了 ， 吃饭的时候自己喜欢吃的使劲吃 ， 在盘中翻来覆去的挑拣 ， 他们有几个会顾及老人的感受？有没有想过爷爷奶奶、爸爸妈妈会不会也喜欢吃呢？有些孩子常常吃不完的饭菜就丢掉了；和朋友去饭店 ， 为了要面子点一大桌子菜 ， 吃不完就倒掉 ， 这不仅仅是浪费吗？这样的家庭出来的孩子进入社会会是什么样子？我们都会为人父母 ， 我们希望自己的孩子是什么样子呢？大家想想看 。
超级宝妈@生活中，吃饭挑三拣四，吃不完就就丢掉，这仅仅是浪费吗？
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我们今天继续探讨《弟子规》谨 ， 看看圣贤是如何教导我们的 。 我们看这几句：对饮食 ， 勿拣择；食适可 ， 勿过则 。
对于一日三餐的饮食 ， 不要挑三拣四 ， 吃的适量就可以 ， 不要吃不了硬撑 ， 论语里讲：君子食无求饱 。 意思就是吃饱就可以 ， 不要撑着 。 一个人的吃相 ， 能反映出他的修养和家教 。 南方人说一个人“吃相不好”就是指这个人没教养 。
超级宝妈@生活中，吃饭挑三拣四，吃不完就就丢掉，这仅仅是浪费吗？
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【超级宝妈@生活中，吃饭挑三拣四，吃不完就就丢掉，这仅仅是浪费吗？】
唐朝有个文学家叫郑浣 ， 进士出身 ， 做过大官 。 一天 ， 他老家的远房孙子来找他 ， 这个孙子没有见过世面 ， 也不懂礼节穿衣服也很破 ， 郑家仆人都嘲笑他 ， 但是郑浣却觉得孙子很朴素 ， 便问：“你找我有什么事？”这个孙子说：“我想当一名县尉（相当于现在的县公安局局长） 。 ”郑浣一听 ， 觉得小伙子很有上进心 ， 就一口答应 ， 愿意帮他试试 ， 就给地方县令写了一封信 ， 看看能否安排工作 。 送行那天郑浣请他吃饭 ， 吃的是蒸饼 ， 这个孙子竟然把饼的皮都撕掉 ， 只吃里面的瓤 。 郑浣叹息到：“饼的皮与瓤有何区别？你居然如此奢侈浪费？居然一点淳朴的习惯都没有？倒像是一个纨绔子弟 。 ”郑浣认为他不堪重用 ， 第二天 ， 便打发他回去了 。
超级宝妈@生活中，吃饭挑三拣四，吃不完就就丢掉，这仅仅是浪费吗？
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吃相 ， 代表一个人的修养 ， 古时类似的故事很多 。 不讲究餐桌礼仪 ， 容易给人留下不好的印象 。 表哥年轻时认识这么一个人 ， 大家一起吃饭 ， 他一看到很远处有自己最爱吃的菜 ， 便站起来端过来放自己面前 ， 一桌子菜就盯着自己喜欢的吃 ， 因为他不懂得“勿拣择”的道理 。 不过他也很惨 ， 谈了几年的对象因为一顿饭吹了 。 他和女友一起去见岳父大人一起吃了顿饭 ， 岳父见他在盘中翻来覆去的找自己爱吃的菜 ， 当场就说他是个自私自利、没有教养的人 ， 就让女儿离开他了 。 现在也不知怎样了 ， 也没再联系过 。
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《弟子规》接下来讲：年方少 ， 勿饮酒；饮酒醉 ， 最为丑 。孩子岁数小身体还在发育 ， 本来自控能力就差 ， 对酒精的抵抗力有限 ， 这时候 ， 不能喝酒 ， 一旦喝醉了之后 ， 可能会做出让家人（客人）难堪、后悔莫及的事情 ， 那是最大的丑事 。 那么 ， 难道成年人可以随意喝酒吗？

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喝酒应该讲究一个度 ， 酒能成事也能坏事 。 像商朝的《酒池肉林》最终葬送了国家；赵匡胤的《杯酒释兵权》则在喝酒间完成了一件大事件 。 而今天 ， 喝酒出事最多的是酒后闹事、酒驾、醉驾 ， 不但自己有危险还会危害他人安全 。 中国有独特的酒文化 ， 有各种各样的理由和原因让你喝酒 ， 并且合情合理的灌醉你 。 古人诗词里也多与酒有关 ， 例如：王维的“劝君更尽一杯酒 ， 西出阳关无故人 。 ”这样劝酒是无法推辞的吧？李白的“举杯邀明月 ， 对影成三人 。 ”都喝到飘飘欲仙了 。 曹操的“对酒当歌 ， 人生几何？”真有种不喝酒表达不了此刻心情的感觉 。


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