只是大多数游客更钟情于在湖心亭吃茶、在九曲桥上转一转 。湖心亭在九曲桥上，夏天塘中会有许多荷花盛开 。很多人之所以在九曲桥上走走，除了能够亲身领略一下江南园林的移步换景之妙 ， 主要还是为了借它吉祥如意的寓意 ， 因为九在阳数中最大，“九”与“久”谐音，有长久长寿的含意，故此，传统和现实完美巧妙地结合在了一起 。有民谣唱道：“儿童走九曲，幸运久久久;学子走九曲、考分九十九;情侣走九曲，天长又地久;老翁走九曲，活到九十九 。”有文章这样写道：“九曲桥上行人熙熙攘攘了几百年，拖着长辫的，穿着长衫的，打着领带的，他们鱼贯而入，并终将在另一个时空里消失!”、“人是喜欢扎堆的地方，这种喜好最初仅仅是因为生存，后来变成为了祭奠曾经的生存，这种由于生存的需要而构建起来的市俗文化，其坚韧往往超乎人的想象 。”拥有四百年历史的江南园林“豫园”与周边那些仿古建筑以及外滩摩天大楼的对比，时尚浪漫的小资生活与弄堂里那些琐碎但却温馨的市井生活的对比，无不显示出这是一座美轮美奂、令人向往对比极致的城市 。
“到上海不去城隍庙，等于没到过大上海 。”上海老城隍庙与豫园毗邻，是上海道教正一派主要道观之一 ， 又称上海邑庙，明朝永乐年间由知县张守约将金山神庙改建而成，包括大殿、中殿、寝宫、星宿殿、阎王殿、财神殿、文昌殿、许真君殿、玉清宫等许多殿堂组成的 。大殿正门为四柱三门，飞檐牌楼上塑有八仙，门旁有石狮一对，翠瓦朱檐，峥嵘璀璨 ， 香火极盛 。城隍起源于古代的水***隍***庸***城***的祭祀，为《周宫》八神之一 。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕 。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河 。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神 。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂 。于是城隍庙便有了“一庙三城隍”的典故，其间供奉著西汉的轻徭薄赋时刻关注民生的霍光、明朝的为官清廉，恩威并重秦裕伯和清朝彪炳史册的民族英雄陈化成三位深受后人崇敬的先贤尊长 。
上海的古建筑不多，但是说起来都让人动容 。城隍庙、静安寺、玉佛寺、龙华寺、文庙……香火常年旺盛，烟雾终年缭绕，这些都可以称为是上海各派宗教的经典标地了 。其实到上海并不是为了排几个小时的长队登上东方明珠，也不是为了在南京路上清空积蓄附庸商家的玲琅满目，更不是为了沉迷于外滩的夜色阑珊，还要潜下心去点一柱香，沉下心境去漂洗一下灵魂，这才算真正是为了自己，而能满足这种心境的唯有城隍庙和庙里那些匾额上被游人有所忽略的文字了 。这里有劝人为善的“善恶到头总有报，举头三尺有神明”、“为善必昌，为恶必亡”、“做个好人 ， 心正身安魂梦稳;行些善事，天知地鉴鬼神钦”、“刻薄成家，难免子孙浪费;***造孽，焉能妻女清贞”和“祸福分明，此地难通线索;善恶立判，须知天道无私”，有充满玄机的“世事何须多计较，神天自有大乘除”、“阳世之间积善作恩皆由你，阴曹地府古往今来放过谁” ， 有保民社稷的“泰世和时”、“牧化黎民”和“天道无私 ， 做善降祥预知吉凶祸福;神明有应 ， 修功解厄分辨邪正忠奸”及“威灵显赫，护国安邦扶社稷;圣道高明，降施甘露救生民 。”城隍庙还有很多这样字字珠玑的对联，在劝诫人们多行善事 。这里是“城市最初的回忆，哪怕在滴水穿石的时间面前，它也总是保持最执拗的姿态 。”是上海这个城市成长发展的渊源之一，也是表达上海的前世今生的不二之选，如果说“上海是一碗浓汤，那么城隍就是浓汤里的底料 。”
豫园，这极具人气特色的古建筑群，与众多遗迹不同，她承载了太多的经典和文化的品质，设计精巧、布局细腻 ， 以清幽秀丽、玲珑剔透见长，独树一帜的构思，丰富的表现细节 ， 各种古今风情和民族特色浑然一体，无时无刻地展现著思古怀旧的看点，这不仅是一种悠长的表述，也是内在传承的一种流露，时尚与典雅，品味与尊贵，精致与奢华，弥漫着贯通古今的凝重气息，蕴含着警世通言般的旷世经典，由此想来，豫园不仅是中国人民居安思危的豫园，也是世界人民寻找和谐友好的豫园 。
推荐阅读
- 行至朝雾里坠入暮云间什么意思
- 增量房是什么意思
- 公寓是什么意思
- 刷单到底是干什么的 刷单到底是个啥
- 水固化一般用在什么地方
- 豫章王是哪个朝代，晋朝后面是什么朝代
- 指鹿为马,指鹿为马比喻什么
- 木须肉是什么
- 中专毕业后还可以上什么学校
- 猫咪屁股掉毛是什么情况