因写鹧鸪诗而得雅号的唐末诗人是( 二 )_因写

了解了这些与鹧鸪有关的文化背景后，再来看晚唐诗人郑谷的这首诗，就很容易理解了。郑谷的这首诗，在描摹鹧鸪的时候，并没有用大量的笔墨描绘鹧鸪的形貌特征，只写了鹧鸪嬉戏活动的场景以及与锦鸡的比较。
从诗人惜墨如金的勾勒式的描摹中，可以看出他的这首诗不重形似，而着力表现鹧鸪的神韵，诗人也正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。

文章插图
开篇句“暖戏烟芜锦翼齐” ，写鹧鸪的习性、羽色和形貌。诗人只用“锦翼”两个字，就写出了鹧鸪斑斓醒目的羽色颜色。
鹧鸪喜暖怕冷，喜欢沙?。?不段屡?难艄猓?在温暖的环境里，它们才会快乐地嬉戏、生活。一个精准到位的“暖”字，便把鹧鸪的习性表现出来了。
在诗人的心目中，鹧鸪的高雅风致甚至可以和美丽的锦鸡同列。写完了鹧鸪的形貌和习性，接下来两句诗人写到了鹧鸪的叫声，然而诗人并不简单地摹写鹧鸪的叫声，而是着意表现由声音而产生的哀怨凄切的情韵。

文章插图
“青草湖”，也叫巴丘湖，在洞庭湖东南；黄陵庙，在湘阴县北洞庭湖畔。在上古神话传说中，黄陵庙是为舜帝的二个妃子而建造的。传说帝舜南巡，死于苍梧，二妃苦苦寻觅，最后没于湘江，人们为了纪念二妃，就在洞庭湖畔立祠纪念她们，这就是黄陵庙的来历。
这一带，在历史上也是屈原流落之地，因而途径此处的人，最容易触发他们心中的羁旅愁怀。这样的特殊环境，足以使人产生幽思遐想。而诗人又为青草湖与黄陵庙增添了一层浓重伤感的气氛：潇潇暮雨，落红片片。

文章插图
青草湖与黄陵庙笼罩在暮雨与落红之中，这是暮春时节的景象，这是一种凄迷幽远的意境，诗句渲染出的是一种令人愁肠满腹的氛围。
诗人又想到，鹧鸪是畏寒的，在这样的天气里，它们当然不能自由自在地嬉戏了，只能发出阵阵愁苦的悲鸣了。诗人聆听鹧鸪的声声哀鸣而黯然伤神，鹧鸪的叫声和诗人的羁旅之思完全交融在一起了。
这两句称道的地方在于：诗人惟妙惟肖地描摹出了鹧鸪的神韵，虽然没有具体描写鹧鸪的叫声和外形，但诗人通过对笼罩在暮雨与落红中的青草湖与黄陵庙的描写，从而营造出了凄迷幽远意境，渲染出了浓重伤感的氛围，鹧鸪那哀怨凄切的叫声似乎早已传来。

文章插图
五、六两句，又从鹧鸪转而写人，其实句句不离鹧鸪的叫声，作为承上启下的“游子乍闻征袖湿”一句，承接是非常巧妙的。
“佳人才唱翠眉低”一句，就像电影镜头一样，将画面转移到了另一个场景：空守闺阁的女子面对落花与暮雨，思念远行未归的丈夫，她内心的牵挂与忧愁无法排遣，情思难寄，所以只能用一曲《山鹧鸪》打发相思与牵挂。但当她轻启双唇正准备歌唱时，苦涩的泪水便已经夺眶而出，泪水顿时化作相思雨。

文章插图
游子闻声而泪下，佳人才唱而蹙眉两个细节，都与鹧鸪的叫声是紧密相关的。诗人通过情景的营设与场景的挪移，有力地烘托出鹧鸪叫声的哀怨与凄切。
在诗人笔下，鹧鸪的叫声竟成了空守闺阁的女子的一首相思曲、天涯游子的一曲断肠离歌了。在这里，人的哀情和鸟的哀啼，虚实相生，互为补充。
古语说“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声” 。郑谷的这首诗很好地说明了这一点，诗人天涯游子的情怀与鹧鸪的叫声交融在一起，两者相得益彰。从这一点上来说，这就是一首很好的咏物诗了。

文章插图
最后两句，咏物的境界已经升华了，这两句也给人留下了无尽的想象空间：鹧鸪的叫声在辽阔的江面上回响，是群群鹧鸪在低回飞鸣呢，还是佳人游子遥相呼应？这已经不重要了。
“湘江阔”、“日向西”，使鹧鸪之声越发凄唳，景象也越发幽冷。那些怕冷的鹧鸪忙于在苦竹丛中寻找一个取暖的场所，然而在江边低吟徘徊的游子，何时才能返回故乡呢？