2．是在对吏书编纂思想上的影响 。
①史法、吏例上的影响：
朱熹不满意《资治通鉴》，认为司马光写史不以天理之正的思想编纂史书 ， 因而引发出他对史法、史例等问题的议论 。他评《通鉴》，说：“臣旧读《资治通鉴》，窃见其间周末诸侯僭称王，而不正其名；汉丞相亮出师讨贼，反书“入寇” 。此类非一 ， 殊不可晓 ， 又凡事之首尾详略，一用平文书写，虽有目录 ， 亦难寻检 。” (《朱文公文集》卷二十二，《帖黄》)在朱熹看来 ， 《资治通鉴》有两大缺陷，一是不合于纲常、名分的史法，二是编排上眉目不清，难以检寻 。他认为离开“义理”评价历史事件、历史人物 ， 是-种“邪说” 。《资冶通鉴纲目》是朱熹与其门人共同完成的 。他们从天理说立吏例，其中的主导思想是明正统、《语类》山有一段记载：“问《纲目》主意?曰：主在正统 。”其动机是力图把理学渗透到史学中去 。
②史书体裁发生变化，同样可以看出理学对史学的影响：
宋代学术史著作得到较大发展，一个重要的原因是理学家写学术史作品 。宋代重要史学家，几平每一个人都在理学史上占有重要地位，特别是朱熹，他想使史学成为理学的附庸 ， 提出“先经后史，经细史粗”等观点 。如朱熹的《伊洛渊源录》及《资治通鉴纲目》都是宣传天理之正，以适应道统建立的需要 。在《资治通鉴纲目》中，他说：“盖表岁以首年，而因年以著统，大书以提要，而分注以备言 ， 使夫岁年之久行、国统之离合、事辞之详略、议论之同异，通贯晓析如指诸掌 。” (《资治通鉴纲目·宇例》)其特点是：
A．表岁以首年，意思是：在大事发生的年岁之行外书写某甲子，遇甲字、子字，则朱书以别之 。虽无事，依举要亦备岁年 。
B．因年以著统 。意思是：凡正统之年，岁下大书(甲子下书年号)，非正统者两行分注 。
C．大书以提要：即以醒目大字把这一年的史事以提要形式写出来 。
D．分注以备言 。简要地说，详注史事，辑录吏论、吏评 。这样的编纂方法意图是：“有追原其始者 ， 有遂言其终者．有详陈其事者，有因家世而见者，有温公所立之言，所取之论；有胡氏之说，所著之评，而两公所遗与夫近世大儒折衷之语 ， 今亦颇采以附于其间；”
朱熹呕心沥血，吸收当世著述编纂的长处，会之于心，融合创作 。创造出纲目体裁、他的正统观转化为编纂思想，使史书更好地体现理学观点 。纲目体继记事本末体后，成为吏书又一种重要的编纂体裁，两宋以后，这种体裁的史书又为史籍中一大宗 。
综上所述 。我们不难看出朱熹的理学思想已深深渗透到史学当中去 。是以史臣论赞、史评、定论作品，大多数是执着天理标准评价历史事件，议论历史人物的功过，讨论历史的兴衰?而这些都集中反映丁当时理学对史学的影响 。当然，史学家在用理学观点解释历史的同时，并没有忽视从历史的实际出发，总结历史兴衰的经验教训 。从而使文学既有理学化的一面 ， 又有重考订、求致用的一面；以天理评论、解说、编排历史 ， 又讲史学致用，讲“修身齐家治国平天下”，以事实讲盛衰 。
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