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216是什么年(221年农历8月生辰五行)( 二 )


殷娜五行进化了，有了更详细的分类，殷娜五行出现了:
殷娜五行表=甲子乙丑亥金；炉子里的火；陈大林木；下午耿新伟路边的土；神龟金；徐佳彝海山火；丁丙丑陋的小溪变成了水；乌鸡毛城头土；晨曦白腊金；午后，不是柳木；沈义友Seisensui土上的徐兵定海府；伍兹丑陋，雷霆万钧；毛松柏木；陈贵有长流水；a，B，不是沙子和金子；神鼎尤山正在遭受攻击；戊戌己亥平木；庚子辛丑墙上土；?????????????????;陈毅已经把灯遮住了；下午的丁丙田伟河；申基友大邑土；耿旭鑫海发夹金；任子贵丑桑柘木；伊尹毛大溪水；陈定思沙中土；下午不是天空中的火；庚心有石榴木；大海充满了水 。
殷娜=“殷娜六十，此为六十法”(万明英《三命运》)；“取声者，龚尚觉之羽五音，亦气化之致也”(许《子言》) 。
甲子元年=公元前841年，庚申年，是中国历史上的确切年份 。公元前837年是甲子年 。当然，干支的历法要追溯到更早，在甲骨文中就已经使用了，但没有确切的记载其始于何时 。五行，古人认识世界的一种简单朴素的方式，具有高度的概括性 。基于“天人感应”的原则，五行成为周易技术的理论基础 。
五脏之间的关系
(1)五脏共生:肝生心，即以木生火，如肝藏血助心；生脾为火，生土 。比如心之阳，可问脾；脾肺为自然金 。比如脾运水谷之精，能益肺；肺肾为金水，肺气清泄，津液下降，滋养肾脏；肾肝为水生木，如肾藏精养肝阴血等 。
(2)五脏相互制约:肺(金)的清利减少，可抑制肝(木)阳的亢盛，即金克木；肝(木)支起来，能解郁脾(土)，即木克土；脾(土)的运化可以阻止肾(水)的泛滥，即土克水；肾(水)阴能助心(火)阳旺盛，即水能控火；心(火)阳热可以制约肺(金)的过度清化，即火能胜金 。
但必须指出的是，五行学说在解释脏腑之间的平衡关系时有一定的局限性 。这是因为五脏与五行的对应只是提取了五脏的一些特征 。五行不能解释世界上所有的现象，只能解释一些关系 。
五脏疾病的相互影响
(1)母病子病:先母脏病，后子脏病 。
(2)子病与母:子脏先病，母脏再受累 。在这种情况下，病情通常很严重 。
(3)乘法:即相位过强 。可能是约束太多或者约束太少造成的 。这种情况下，很容易认真起来 。
(4)相互侮辱:即缺乏克制，却被其克服 。可能是约束太多或者约束太少造成的 。
五脏与季节的关系
木对应春，火对应夏，土对应长夏，金对应秋，水对应冬 。每个季节，对应的脏负担更重，而对应的脏得到补充 。比如春季肝病流行，因为春季木火，肝脏负担重 。同时因为木生火(心)，所以容易感到舒服 。
五脏强弱与人格的关系
性格方面，五行不平衡，火不受控制，急躁，没教养 。水太多控制不住，聪明但意志不坚定，好动 。木无制，爱重而善良 。没有系统的黄金，能干，犀利 。土不驯，善良安静 。当然，即便如此，人格平衡还是可以通过后天的自制力来实现的 。
五行与人体的对应关系 。
五行即木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象的概念 。不了解具体的东西 。它是一个通用的数字，五指，五官，五脏，五味 。。。有很多东西可以分为五类 。
在中医中，五行用于描述五脏系统(肝、心、脾、肺和肾)的功能和关系 。注意，这里的五脏也是一个功能概念(称为藏象)，并不局限于具体解剖的五脏 。
木头-生长，生长，温柔，光滑 。
火——温暖、上升、明亮
土壤-生物化学，生育和接受
金——干净、清澈、涩 。
水-冷，潮湿，向下流动 。
五脏六腑，时令情志，五感五味 。
肝胆，春怒，目赤 。
夏季心火，小肠，舌脉苦 。
脾胃长，夏味甘，肉味甜 。
金肺，大肠，秋悲，鼻辛苔
肾、膀胱、冬、耳、咸骨
一脉相承的事物相互诱导，但过度则有害 。比如生气伤肝 。范仲举是一个喜极而泣的典型 。比如，适当的甜味是为了补脾，但味道太甜，会滞留胃中，滞脾 。
五行与生克的关系
实线代表共生；虚线代表相位 。
相是指一个事物对另一个事物的促进、鼓励和丰富作用(为叙述方便，生者称为母，生者称为子) 。相互制约是指一个事物可以约束和制约另一个事物的生长和功能 。人与人之间和谐相处是自然界普遍而正常的现象 。没有生命就没有发展的理由，没有控制就会造成伤害 。两者都很重要 。不要以为同居就好，同居就不好 。巨人症就是生长缺乏节制的一个例子 。


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