王徽之雪夜访戴逵，兴尽 雪夜访戴( 二 )
戴奎的另一个哥哥戴奎效仿谢玄，攻破了苻坚 。"凭着军人的勇气，他立下了功勋，并成为广陵侯."《世说新语·琪宇义》记载了谢安与戴云的一段对话:“道欲据东山，其弟欲筑道剿之 。谢太傅道:“你哥哥的志气有多过人？”戴:“下官‘不忍其忧’，弟‘不改其乐’ 。”谢安问戴云，“你兄弟的志向何在 。事业，差别怎么这么大？“戴云承认自己的兴趣与戴奎不同，并强调弟弟颜元式扶贫的高尚境界 。
元代张渥雪夜访戴图，
戴奎善于择友，重视对方的才能 。《世说新语·梁娅》引吉安帝云:“(隗)常与风流人物游于高门 。”《齐一》还引用《续晋阳秋》说，“戴奎活在当下，既美且才，其友贵也 。”他与谢安、王徽之、王勋、郗超、苏遇、支遁、慧远等人都有交往 。虽然戴奎生性冷漠，他在现世并不快乐，但他也是一个吃烟花的人 。终其一生，他结交了儒家、名士、佛教高僧和俗人 。
魏晋南北朝时期，虽然社会动荡，但却出现了艺术的高潮，无论诗词、散文、辞赋，还是棋书画，都达到了不可复制的高度 。文学，建安文学，陶渊明，谢灵运，南北朝民歌 。完成了古诗词从四言、五言、骚体到七言诗的过渡；在书法上，出现了一个喷薄而出的优秀群体，影响至今，无法超越 。自魏晋南北朝以来，用书法询问晋人已成为金科玉律 。在音乐方面，更多的西方乐器被引进和改编；绘画，其实有着强烈而鲜明的个性，令世人敬仰；至于艺术的审美方面，其思想至今笼罩着中国，深入到中国人的骨子里 。然而，《文心雕龙》不仅成为一部文学美学经典，而且成为其他艺术门类的必修教材 。戴奎和顾恺之是此时中国画的旗手，而王羲之和王献之则代表了中国书法的巅峰 。
唐代的张彦远认为，汉魏以来的佛像，都是因为“形制简单，不尊” 。直到戴奎一改前人，对古代的制造型进行了全新的改革，以“动心”为审美，以“塑造”为手段，来塑造佛像的亲和力和庄重感，使珍贵的外观深入人心 。它开创了后来曹和张僧繇塑像的绘画风格 。戴奎创作的佛教造像至今仍具有强烈的审美动机 。南靖瓦罐寺的戴奎五体佛像，与顾恺之的维摩诘像、狮国(锡兰岛)玉像并称为“瓦罐寺三绝” 。几乎与此同时，戴奎还发明了脱胎雕塑技术 。
与关系最密切的是南朝齐人谢和，他在《古画图录》中称赞在画坛的领导地位 。据张彦远《唐代名画志》记载，唐代戴奎画像尚有十余幅 。
戴奎可以在绘画和魅力方面领先 。他画的人物对后世影响很大 。他的人物画形神兼备，个性鲜明，表现写实，各尽其用 。画中的山水、景物引人入胜，将古代绘画中的现实主义表现得淋漓尽致，成为后人学习的优秀范本 。顾恺之是戴奎最重要的粉丝 。他非常钦佩戴奎的才华 。在戴奎人物画的基础上，他的绘画风格前进了一大步 。
魏晋南北朝时期，中国的人物、山水、佛家、动物等题材及其绘画技艺的完善，正是因为这些领军人物的不懈努力 。毫不夸张地说，此时的中国艺术处于世界之巅 。顾恺之《魏晋胜流赞》收录了戴奎的《七贤》、《轻车》、《吉星》、《陈太秋的两面》、《沈林的修养》等五部作品 。他的作品被世人誉为“无与伦比” 。
有两个儿子，长子伯尤擅画山水，被誉为“山水胜顾(楷之)”李斯桢的《续画目录》将他列为劣迹，张彦远的《历代名画笔记》则收录了他传世的六幅画 。二儿子的编钟，“家父不做官，就复业 。我父亲擅长钢琴和书法，他的编钟会传下去 。所有的节奏都可以波动 。”戴青从小就参与父亲佛像的制作 。宋世子在瓦罐寺铸造了六尊铜像 。选角后，看客们都觉得自己脸皮薄，工人们也没法改变待遇 。请戴晴去治疗 。戴晴看了之后说:“不是脸瘦，是肩膀和耳朵胖 。”然后，肩胛骨缩小，瘦病消除，众人惊叹 。
这两兄弟从他们的父亲那里学会了钢琴 。“我父亲没有，他传递的声音不忍心重复 。各造新件，伯五件，卿十五件，卿一件，传于天下 。”
