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渺渺兮予怀翻译-桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方怎样理解( 二 )


有吹洞萧者，（吹洞箫是客的后置定语）译：有吹洞箫的客人（《赤壁赋》）
4、状语后置（介宾结构后置）
相与枕藉乎舟中 。（应为相与乎舟中枕藉）译：大家互相枕着垫着睡在船上 。（《赤壁赋》）
唐浮图慧褒始舍于其址 。（应为唐浮图慧褒始于其址舍）译：唐代和尚慧褒当初在那儿筑室居住 。（《游褒禅山记》）

Q3：渺渺兮予怀什么意思
渺渺兮予怀意思是我的心怀悠远 。“渺渺兮予怀”这个句子属于倒装句中的“主谓倒装句”，也叫“谓语前置句”，正常的语序为：予怀渺渺兮 。这句话出自《前赤壁赋》 。
原文：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之 。歌曰：“桂悼兮兰桨，击空明兮溯流光 。渺渺兮予怀，望美人兮天一方 。”
翻译：这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，歌中唱到：“桂木船悼啊香兰船桨，迎击空明的粼波，我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方 。
主谓倒装：
也叫谓语前置或主语后置 。古汉语中 。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面 。例：甚矣，汝之不惠 。全句是“汝之不惠甚矣” 。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了” 。

Q4：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光 。渺渺兮于怀，望美人兮天一方怎样理解？
意思是：桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上 。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方 。
出自北宋苏轼《赤壁赋》，原文选段：
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之 。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光 。渺渺兮予怀，望美人兮天一方 。”客有吹洞箫者，倚歌而和之 。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕 。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 。
译文：
在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来 。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上 。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方 。”
有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断 。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣 。
扩展资料
创作背景：
《赤壁赋》写于苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州（今湖北黄冈）期间 。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》 。
文章主旨：
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面 。同时反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观 。
参考资料来源：百度百科-赤壁赋

Q5：渺渺兮予怀渺渺作什么成分
渺渺作谓语动词 。
“渺渺兮予怀”这个句子属于“倒装句”中的“主谓倒装句”，也叫“谓语前置句” 。正常的语序为：予怀渺渺兮 。形容词渺渺置前做强调，恢复语序后作谓语动词 。所以是主谓倒装句 。
这句话的意思是：我的情思啊悠远茫茫 。出自宋代苏轼的《前赤壁赋》 。
赏析
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观 。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响 。

Q6：渺渺兮予怀句式
“渺渺兮予怀”这个句子属于“倒装句”中的“主谓倒装句”，也叫“谓语前置句” 。
正常的语序为：予怀渺渺兮 。予是代词“我”，怀是情思，渺渺是悠远的样子，翻译为，我的心思飘得很远很远 。
【渺渺兮予怀翻译-桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方怎样理解】渺渺兮予怀，望美人兮天一方 。出自《前赤壁赋》，此句译为：我的情思啊悠远茫茫，思念心中的君主啊，在天边遥远的地方 。这里的美人是暗指当时的君主，因为苏轼怀才不遇，故有此所指 。


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