千与千寻什么意思(千与千寻一家其实死了)
今天,我们将谈论电影《千寻和千寻》 。千寻和千寻的日文原名是失踪 。现实世界中的是她的名字:野外的,但在那个神奇的世界里,为了让失去自我,唐给了她这个名字,让她忘记了自己的名字,这是一个失去自我的隐喻 。经过一系列的经历,千寻找到了自己 。我找回了我的名字 。我们把它翻译成千寻·千寻这个名字 。其实都是一个人 。
“这是一个没有武器和超能力战斗的冒险故事 。它不是关于正义与邪恶的斗争,而是关于如何在一个善恶交织的社会中生存 。学习人类的友谊,发挥自己的智慧,最终恢复到人类社会,但这并不是因为她彻底打败了邪恶的力量,而是因为她发现了自己的生命力量 。如今的日本社会越来越隐晦,好恶难辨 。我用动画世界里的人物来讲述事业的原因和实力,这也是我拍电影时考虑的 。”——电影导演宫崎骏其人
文章插图
在《千与千寻》这部电影中,宫崎骏其人依然延续了他一贯的风格,那就是善于探讨人与自然的关系 。但与以往的作品不同,大部分作者都是用微妙的象征手段来表达这一生态人类学主题 。千寻和白龙象征着人与自然的故事,千寻和白龙,也就是人与自然的故事 。在探讨人与自然关系的基础上,宫崎骏其人还从人的角度进行了反思,其中两个是“贪婪”和“迷失”,并纳入了儿童教学等其他微观主题 。字:符号;关系;贪婪;迷路了 。
1.引言宫崎骏其人本人曾说过:“动画电影应该有较低的入口(任何人都可以理解),较高的出口(有讨论的空间和探索的价值)”,他认为美国迪士尼动画让他认为入口和出口一样低,“有愚弄观众的嫌疑,这大概就是我不喜欢它们的原因 。”从低入口的角度来看,千与千寻的电影中有着生动的人物、俊朗细腻的画面、跌宕起伏的情节和令人惊喜的想象 。这些元素不需要讨论和探索,大多数人都会喜欢 。因此,即使我们不在乎电影中包含的深度主题,《千与千寻》也是一部非常值得一看的电影 。另一方面,电影的高出口(准确地说,基本上是低入口的高出口)是宫崎骏其人作品享誉世界的基础 。但到底是什么把观众从低入口带到了最后的高出口呢?它是象征手段的运用 。曾经有人评论说,《千与千寻》中几乎每个角色都能在日本社会找到原型 。虽然这种说法没有得到验证,但也可以从某些方面解释象征主义在这部电影中的作用(见下文) 。象征主义之所以能把观众从低入口带到高出口,在于象征主义的主体容易被人们接受 。它是一个存在于普通人生活中或者可以想象出来的形象,比如一棵树、一条龙,这些东西所象征的东西可以抽象地表达出来 。
2.人与自然的关系宫崎骏其人通过象征手段的运用,表达了生态人类学的深层内涵 。所谓生态人类学:“它不仅仅局限于研究人与自然环境的关系,还研究人与影响这种关系的文化(概念)系统之间的关系,相反,还受到它的影响 。”[1]在这部电影中,作者首先探讨了人与自然的关系,然后从人类自身的角度进行了探讨 。片中的主要人物之一(白饰)其实是年轻时住处附近的一条小河化身的河神(这条小河后来因为填平河水盖房子而消失了),也就是说象征着大自然的一部分,或者可以说它代表了大自然的全部 。如果把千寻和小白之间的故事看成是一个10岁女孩和一条河的故事,那么所有的电影都会有完全不同的意义 。在千寻和小白之间,作者想要表达的,或者说他在等待的,是人与自然的关系,应该像一个10岁的男孩和一个小女孩相爱的情感 。我们举一个很久以前的例子:一个德国的小男孩从幼儿园回来,告诉妈妈,有一个中国女孩长得很帅,长大后想娶她 。德国妈妈的回答是“如果你想娶她,现在就好好学习,将来有所成就,然后和那个中国女孩结婚 。”而且中国父母肯定会骂自己的孩子 。当时引用这个例子的目的是为了比较中西儿童的教学 。现在,让我们看看这里 。宫崎骏其人在《千里千里》中想表达的人与自然的关系,指的是孩子之间单纯的爱 。在影片的最后,两人进行了一次确认和再次见面的谈话,也表达了宫崎骏其人对人与自然关系的期待,那就是千寻能够再次看到童年时的那条河 。知道这一点之后如果基本回看整部电影的剧情,你会发现这部电影和宫崎骏其人之前的作品相比,并没有降低对环保主题的重视 。不同的是,在这部电影中,环保的主题更不易被作者的象征主义所察觉 。环保主题在之前的作品中非常突出,比如《风之谷》《狸猫大战》《天堂之城》空,但在《千与千寻》中,小白作为一个重要人物,并不能轻易联想到人与自然关系的主题 。除了想象中的人与自然的关系之外,电影也聚焦于现实中的这种关系,唐与的纠葛便是其中之一 。在面前,唐无疑象征着贪婪的人类 。在影片中,是一个顺从唐,甚至做出一些坏事的人物 。受唐之命,去偷钱的神印 。凌向描述时,也说:“我听说他为唐做了一些非法活动 。”唐与之间,也就是人与自然之间,存在着安排与安排的关系 。这种非理性导致人与自然关系的恶化 。可以看出,表面上对唐让步了,但他不想 。而他也失去了自己的名字,就像电影中其他失去名字的角色一样,河流的象征小白也帮助人类做了一些不合理的事情(名字的象征意义描述如下) 。但最终,这种对真实关系的反应又回到了幻想 。最终,没有给唐带来魔印,一个贪婪人类的象征,他也不想再次成为唐的徒弟 。唐没有对的独立横冲直撞,也没有惩罚或强迫他,而也没有因为唐以前被利用而报复他 。最后,人类与自然之间有一种宽容与和解的趋势 。这一点在宫崎骏其人其他主题鲜明的电影中也能找到 。比如在早期的作品《风之谷》中,作者想要表达的主题是:虽然人类对自然的态度是疏忽甚至肆意破坏,但自然仍然像对待自己的孩子一样对人类宽容和遮蔽 。“河主”事件也反映了宫崎骏其人对现实中人与自然关系的思考 。河之主以一种极其令人厌恶和厌恶的形象出现,这不是它最初的样子 。多亏了千寻的善良和努力,以及当时一些人的赞助,我们从河的主体拉出了大量的垃圾,这让河的主人恢复了他原来的样子——一个慈爱的老人的形象 。这部分剧情指出是贪婪的人类让大自然如此恶心 。从手段的运用来看,《河主》的事件并没有采取太多象征性的手段,能够让人们对环保这个主题产生显著的思考,这在整部电影中都是少见的 。
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