望闻问切的意思望闻问切是谁发明的( 二 ) _小知识

由此可见，扁鹊的看诊技巧高超，真的是一位“眼见为实”的神医。在中医的诊断方法中，观察是四诊中的第一位，非常重要且深刻，达到一目了然的神奇能力更是不凡。这三个例子都是非常有名的医学故事，“死而复生”和“避病避医”的成语也是由此而来。

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根据司马迁的记载，扁鹊当时看病的时候能够直接看穿人的内脏，就像现在的透视一样。至于看、听、问、问，都是掩饰。很多反对中医的人攻击中医。聂认为中国医学文献中没有透视眼的记载。这种解释是书中记载的属于医学的文化内容，就像牛顿的苹果落地一样，本来是不必要的，不合逻辑的，但也会传播开来。文化传说必须涵盖一切，包括古今科学发展过程，不能作为评判科学的依据。这个传说只能反映扁鹊博士在人们心目中的地位。
扁鹊有高超的医疗技术。他的医学成就和医学造诣可以反映先秦时期医学的程度和特点。许多先秦著作中都有扁鹊的成就，本文取材于《史记·扁鹊列传》。

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二、听和问的意义
四诊是中国古代战国时期名医扁鹊根据民间交流的经验和自己多年的医疗实践总结出来的诊断疾病的四种基本方法，即观察、嗅觉、问诊和脉诊，统称为“四诊” 。

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希望是一种通过肉眼检查患者外表的精神、颜色、形状、状态，以及各种排泄物(如痰、粪、脓、血、尿、月经、血带等)来推断疾病的方法。).
嗅觉，通过医生的听觉和嗅觉，收集病人的声音、呼吸和呼吸、咳嗽发出的其他物质，作为判断疾病和证候的参考。
询问是医生了解患者主观症状、疾病发生演变过程、治疗经验等的一种方式。，通过与患者或知情人交谈，作为诊断依据。
感觉脉搏很重要，还包括触摸病人身体表面的某些部位。在中医中，切脉大多是用手指触摸病人的桡动脉(手腕的寸口) 。根据患者浅表动脉搏动的部位、频率、强度、节律、脉搏波形态等因素构成的综合体征，可以了解患者疾病证候的内在变化。

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以上四种诊断疾病的方法不是相互孤立的，而是相互联系的。中医历来强调“四诊一参”，就是说要综合分析四诊所收集的疾病，去粗取精，去伪存真，由表及里作出全面的科学判断。
据《扁鹊史记》记载，有一次扁鹊在晋国行医时，赵简子病重，昏迷了五天。他的亲戚和助手非常担心，要求扁鹊治疗赵简子。感觉到的心还在微微跳动，通过咨询，他意识到当时晋国的政治斗争非常激烈，因此判断在政治斗争中用脑过度，昏迷了一段时间，没有死亡。

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经过扁鹊的精心治疗，赵简子在3天内痊愈，这说明扁鹊对四诊非常精通。四诊有深厚的科学基础。中国古代医学经典《内经》说:“人与天地相涉，与日月相应。”也就是说，人和外部环境是统一的，外部环境对人的功能运动有影响。外部环境包括自然环境和社会环境，人是自然进化的产物。自然环境是人类生存的必要条件，人与自然环境具有物质同一性。
自然对人类机能的影响涉及到很多方面，如季节天气的变化、地域环境的差异等。甚至一天24小时的变化对人体机能的运动也有一定的影响。《内经》指出:“故阳气之人，一日为外所主，阳气生成平，阳气生成中间增，阳气生成西失，瓣膜闭”，即人体内阳气的运动呈现有规律的昼夜波动。这种变化趋势与现代生理学研究揭示的人体体温日波动曲线非常吻合。

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现代时间生物学研究表明，人体几乎所有的功能运动都有昼夜节律变化。事实证明，对古代中医的理解是非常准确的。至于紧张的社会环境，对人的身心机能影响更大。上面提到的赵简子之所以不省人事，是因为他在政治斗争中过度用脑，就是一个显著的例子。
因此，中国古代医学家非常重视会诊。通过咨询，他们可以了解患者病情的外部环境，有助于找到疾病的根源和本质，从而做出最终的诊断。古代中医认为人是一个有机的整体。生理和病理上，各种脏器和器官组织相互作用，相互影响。“内有物，外必有物”，也就是说，外在的表象与身体的内部情况之间存在着正的对应关系。这就决定了医生可以通过观察、嗅觉、脉诊来检查患者的外在病理表现，推测内脏器官的病理变化，从而做出诊断。