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成语谚语俗语的区别——谚语与俗语的区别?( 三 )


综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体 。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统 。
谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶 。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻 。
歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法 。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式 。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切 。
例如：
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭> 。
在一般的语言中 。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语 。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代 。《旧唐书 。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗） 。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了 。如《战国策 。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也 。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚 。这是我们今天所看到的最早的歇后语 。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验 。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的 。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也 。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用 。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称 。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称 。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点 。关于歇后语的分类，向无定说 。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的 。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类 。
第一，谐音类 。如：
空棺材出葬 － <目（木）中无人>
小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义 。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思 。因而也更饶有兴味 。
第二，喻事类 。如：
弄堂里搬木头 － <直来直去>
冷水发面 － <没多大长劲>
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方 。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底" 。
第三，喻物类 。如：
秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 － <只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方 。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思 。
第四，故事类 。如
楚霸王举鼎 － <力大无穷>
曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方 。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然 。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类 。如
纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类 。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见 。
Q2：“俗语”和“谚语”有何区别？基本概念、概念阐释、发展历史不同，具体解释如下：
一 。不同的基本概念
谚语是一种习语 。它是一种在民间传播的相对简洁而全面的话语 。它们大多反映了劳动人民的实践经验，而且通常是口头流传的 。
许多谚语揭示客观事物或现象的规律，总结人们的生产经验和社会生活经验，具有广博的知识和深刻的哲理，恰当地运用谚语可以使语言生动有趣，增强文章的表现力 。如：瑞雪预示着一年的好，春雨贵如油，饮水不忘挖井，磨刀不误柴工等 。
俗语也叫俗语 。俗语通常用作语言术语 。俗话有文言的色彩 。俗语有口语的味道 。它是用汉语词汇为群众创造的语言单位，用群众的口语传播 。它是一种广受欢迎的刻板句 。它简洁、形象，大部分是劳动人民创造的 。反映人们的生活经历和愿望 。


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