我的意思是说 ， 张三有权利认为郭德纲的相声好 ， 李四也有权利认为不好 。 张三有权利把他认为郭德纲好的地方说出来 ， 李四也有权利把他认为不好的原因说出来 。
张三把他的认为告诉大家 ， 并非在强求李四也要一样 ， 所以如果李四非要对张三横加指责 ， 那张三就有权利送给李四几个大嘴巴 。
这叫来而不往非礼也 。
世间万物的出现与消失 ， 无不是优胜劣汰的结果 。 一种事物之所以能够存在 ， 说到底还是有所需求 。
如果把“新相声”当做是一种探索 ， 其实也无可厚非 ， 但这里有一个问题 ， 就是这些探索和改变是否是在完全了解了传统相声之后进行的 。 侯宝林先生对相声的改良为什么非议颇少 ， 说白了还是因为他是真正懂传统相声的 ， 他深刻了解传统相声哪里可以祛除 ， 哪里必须保留 。
说郭德纲的相声没有侯宝林的“干净” ， 这一点也是实情 ， 但是我们还应当考虑到的是二人所处时代的不同 。 在侯先生的时代 ， “干净”的绝对不仅仅是相声 ， 任何的文艺形式哪个敢放开了开个玩笑？两口子说个夫妻夜话要是被邻居举报了 ， 那都是了不得的事 。
时代在发展 ， 文明在进步 。 文明进步的最显著特征之一就是包容性 。 有了这个道理 ， 再加上民间对郭德纲的评价绝大比例都是正面的 ， 由此 ， 我决定给郭德纲的相声做出一句最为简单的结论：
不服不行 ， 确实是真好！
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