大雪寒意逼人,古人取暖有妙招( 二 ) _小知识

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手套和帽子
在保暖方面，古代人不仅斟酌到了穿，也没有忘却手和头的保暖。在马王堆的出土文物中，就有露指短手套。
至于头部保暖，名堂更多。明朝以前多在头上戴帕头保暖。元代，上层妇女戴抹额，到了明清时代，这种抹额又被成为勒子，成为民间妇女最爱的御寒物品，普通贫民和士庶阶层相比，只在材料、珠宝应用上有不同。贵族妇女还有“卧兔儿”或“昭君套” 。在明朝，每年冬十一月，“入朝百官赐暖耳” 。
说到帽子，古人并不将冬天戴的帽子称为棉帽，而叫“暖帽”，这一叫法在唐代应用最广。宋元后棉花普及种植，中间则填棉絮，遂成真正的棉帽。风帽其实是据胡帽设计改良的，在南北朝时已涌现。由风帽转变而来的“突骑帽”是南北朝时代北方人冬天爱好的又一式样，戴这种帽子另需在头顶系结布带，将发髻扎住。在唐代，最受欢迎的还是“胡帽”，此系列中的“蕃帽”为当时最风行格式之一。蕃帽是从西域过来的最好的“进口货”，帽两边有护耳，又称“搭耳帽”，冬天垂下来，刚好把两只耳朵护盖上，保暖性能很好。
宋代时胡帽遇冷，汉魏时代大为风行的头巾再一次兴起。不论是普通老百姓还是文人、官宦都爱好扎头巾。这些所谓的巾其实上是软帽子，如以前属于巾类的幞头，虽然宋代仍呼其名，但早已变成了帽子。
帽子在明朝开端大普及，明清时代人们冬天除了着棉袄、穿棉裤，还戴棉帽。明朝最为民众化的帽子则是名叫“六合一统”的小圆帽，它比“四方平定”巾涌现要早。此帽由裁为六辦的等比例布料缝合而成，下缀一道帽檐收口，官称“六合一统” 。这种帽子因纹线、形状如西瓜，俗称“瓜皮帽” 。这种瓜皮帽由朱元璋亲手设计。明陆深《豫章漫钞》记录，“今人所戴小帽以六瓣合缝，下缀以檐如詹。阎宪副闳谓予言，亦太祖所制，若曰‘六合一统’云尔。”

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火墙和地暖
我们都知道白居易的一首古诗，叫《卖炭翁》，从这首诗当中，我们可以得知古人用最原始的方法——烧炭来取暖。
春秋时代，人们开端应用器具烧炭取暖，用具的名称叫做燎炉。燎炉一般附有炭箕，用来转移火种和添加木炭。
当然了，所谓燎炉也不过是一个伟大的青铜器，里面丢一点炭火取暖。可是燎炉也毕竟有局限性，大户人家就开端往怎么让全部房子暖起来这上面动头脑，于是不久后便涌现了壁炉和火墙两种办法。原理也是很简略，墙内做一根管道通至灶台，灶台这边生火，自然便能将热气传到墙上以此取暖。只是虽然原理简略，但也不是普通人家可以承担起的，所以不管是壁炉还是火墙，多数运用于宫殿和贵族高官家中。
火墙在那个年代自然已经算高端了，但是和历史上大名鼎鼎的椒房比起来，不管是成本还是技巧上，都未免小巫见大巫。李善引在其著作《三辅黄图》中写道，“椒房殿，在未央宫，以椒和泥涂，取其温而芳香也。”也就是说这“既温又芳香”的椒房，乃是汉代皇后的专属居所。虽然并不具备普及性，但也可以作为古人取暖黑科技的佐证之一。
以上多数都是在房子上动手脚的大工程，能够享受这种“黑科技”的确定都是非富即贵。到了明清的时候，在一些特别的宫殿底下或者大户人家的屋子下面更是有着颇具范围的循环烟道，外接火坑生炭取暖，名曰“火地取暖”，也就是低配版的暖气。穷人百姓的话，真的受不了的也就只能稍微弄堆柴火烧烧，或者躲到一些冬暖夏凉的地窖里面，再就是多添一点稻草铺罢了。
古代地理学家郦道元（公元472-527）在《水经注》中曾描写过河北的地暖，他说观鸡寺大堂的房基是石头做的。房基里面连通，从侧面屋外点火，热气往石头房基里流，大堂里就温暖了。
道光皇帝有诗云：“暗热松枝地底烘。”暖地也是东暖阁、西暖阁名称的由来。诸如养心殿三希堂，里外两间各不过四平方米，极适于聚暖。