形容山水风景优美的诗句有哪些?关于山水风景的诗有哪些( 三 )
其喜形于色的兴奋之状 ， 可以想见 。当然这种境界前人也有描摹 ， 这两句却格外委婉别致 ， 所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”（《宋诗选注》） 。
人们在探讨学问、研究问题时 ， 往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离 ， 出路何在？于是顿生茫茫之感 。但是 ， 如果锲而不舍 ， 继续前行 ， 忽然间眼前出现一线亮光 ， 再往前行 ， 便豁然开朗 ， 发现了一个前所未见的新天地 。
这就是此联给人们的启发 ， 也是宋诗特有的理趣 。人们读后 ， 都会感到 ， 在人生某种境遇中 ， 与诗句所写有着惊人的契合之处 ， 因而更觉亲切 。
这里描写的是诗人置身山阴道上 ， 信步而行 ， 疑若无路 ， 忽又开朗的情景 ， 不仅反映了诗人对前途所抱的希望 ， 也道出了世间事物消长变化的哲理 。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围 ， 而具有很强的艺术生命力 。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事 ， 描摹了南宋初年的农村风俗画卷 。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情 。
“社”为土地神 。春社 ， 在立春后第五个戊日 。
这一天农家祭社祈年 ， 热热闹闹 ， 吹吹打打 ， 充满着丰收的期待 。这个节日来源很古 ， 《周礼》里就有记载 。
苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫 ， 却入农桑社 。”到宋代还很盛行 。
而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存” ， 赞美着这个古老的乡土风俗 ， 显示出他对吾土吾民之爱 。前三联写了外界情景 ， 并和自己的情感相融 。
然而诗人似乎意犹未足 ， 故而笔锋一转：“从今若许闲乘月 ， 拄杖无时夜叩门 。”无时 ， 随时 。
诗人已“游”了一整天 ， 此时明月高悬 ， 整个大地笼罩在一片淡淡的清光中 ， 给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩 ， 别有一番情趣 。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后 ， 能拄杖乘月 ， 轻叩柴扉 ， 与老农亲切絮语 ， 此情此景 ， 不亦乐乎！一个热爱家乡 ， 与农民亲密无间的诗人跃然纸上 。
唐代 杜甫《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了 。造化钟神秀 ， 阴阳割昏晓 。
荡胸生层云 ， 决眦入归鸟 。会当凌绝顶 ， 一览众山小 。
赏析：杜甫《望岳》 ， 共有三首 ， 分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山） 。这一首是望东岳泰山 。
736年（开元二十四年） ， 二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活 。该诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时 ， 是已存杜诗中年代最早的一首 ， 字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气 。
这首诗是杜甫青年时代的作品 ， 充满了诗人青年时的浪漫豪情 。全诗没有一个“望”字 ， 但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔 ， 由远望到近望 ， 再到凝望 ， 最后是俯望 。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时 ， 高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情 ， 非常传神 。岱是泰山的别名 ， 因居五岳之首 ， 故尊为岱宗 。
“夫如何” ， 就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字 ， 这里把它融入诗句中 ， 是个新创 ， 很别致 。这个“夫”字 ， 虽无实在意义 ， 却少它不得 ， 所谓“传神写照 ， 正在阿堵中” 。
“齐鲁青未了” ， 是经过一番揣摹后得出的答案 。它既不是抽象地说泰山高 ， 也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容 ， 而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山 ， 以距离之远来烘托出泰山之高 。
泰山之南为鲁 ， 泰山之北为齐 ， 这一句描写出地理特点 ， 写其他山岳时不能挪用 。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了 ， 题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗 ， 并认为无人能继 。
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