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形容善良德行的诗句?带有善的诗句( 三 )


善物遗方外，和光绕道边 。事因周史得，言与汉王传 。
喜属膺期圣，邦家业又玄 。《奉和圣制过潼津关》苏颋 在德何夷险，观风复往还 。
自能同善闭，中路可无关 。《饯唐永昌》李乂 田郎才貌出咸京，潘子文华向洛城 。
愿以深心留善政，当令强项谢高名 。《郊庙歌辞?享文敬太子庙乐章?登歌》陈京 歌以德发，声以乐贵 。
乐善名存，追仙礼异 。鸾旌拱修，凤鸣合吹 。
神听皇慈，仲月皆至 。《享文恭太子庙乐章》陈京 歌以德发，声以乐贵 。
乐善名存，追仙礼异 。鸾旌拱修，凤鸣合次 。
神听皇慈，仲月皆至 。《哭山中友人》张籍 入云遥便哭，山友隔今生 。
绕墓招魂魄，镌岩记姓名 。犬因无主善，鹤为见人鸣 。
长说能尸解，多应别路行 。《马诗二十三首》李贺 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟 。
无人织锦韂，谁为铸金鞭 。腊月草根甜，天街雪似盐 。
未知口硬软，先拟蒺藜衔 。忽忆周天子，驱车上玉山 。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩 。此马非凡马，房星本是星 。
向前敲瘦骨，犹自带铜声 。大漠山如雪，燕山月似钩 。
何当金络脑，快走踏清秋 。饥卧骨查牙，粗毛刺破花 。
鬣焦朱色落，发断锯长麻 。西母酒将阑，东王饭已干 。
君王若燕去，谁为拽车辕 。赤兔无人用，当须吕布骑 。
吾闻果下马，羁策任蛮儿 。飂叔去匆匆，如今不豢龙 。
夜来霜压栈，骏骨折西风 。催榜渡乌江，神骓泣向风 。
君王今解剑，何处逐英雄 。内马赐宫人，银鞯刺骐驎 。
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘 。批竹初攒耳，桃花未上身 。
他时须搅阵，牵去借将军 。宝玦谁家子，长闻侠骨香 。
堆金买骏骨，将送楚襄王 。香襆赭罗新，盘龙蹙镫鳞 。
回看南陌上，谁道不逢春 。不从桓公猎，何能伏虎威 。
一朝沟陇出，看取拂云飞 。唐剑斩隋公，拳毛属太宗 。
莫嫌金甲重，且去捉旋风 。白铁锉青禾，砧间落细莎 。
世人怜小颈，金埒畏长牙 。伯乐向前看，旋毛在腹间 。
只今掊白草，何日蓦青山 。萧寺驮经 。
6.写“真善美”的 诗句
知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美 。真善美，即人间理想 。
——黑田鹏信【日】
真理是喜欢公开交易的 。——莎士比亚《亨利八世》
真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点 。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律 。这种发展经常变化，但规律是不变的 。——《罗曼·罗兰回忆录》
如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了 。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
最伟大的真理是最平凡的真理 。——托尔斯泰《世界名言录》
拳头是打不倒真理的 。——高尔基《母亲》
真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味 。——高尔基《意大利童话》
真理的一边是自由，另一边却是限制 。——《泰戈尔评传》
如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的 。——泰戈尔《飞鸟集》
如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了 。——泰戈尔《飞鸟集》
真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了 。——泰戈尔《春之循环》
无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心 。——莎士比亚《冬天的故事》
不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏 。——泰戈尔《一个女人的信》
恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存 。（狄更斯《我们共同的朋友》）
大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的 。——狄更斯《游美札记》
与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶 。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》
所有的人好像总是带有两重性的 。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边 。——高尔基《三人》
凡对别人有害的事都是错的 。——托尔斯泰《战争与和平》
啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻 。（泰戈尔《飞鸟集》）
玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味 。——莎士比亚《十四行诗》


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