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会当凌绝顶 一览众山小出自哪里呢 会当凌绝顶 一览众山小是什么地方


会当凌绝顶 一览众山小出自哪里呢 会当凌绝顶 一览众山小是什么地方

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一旦爬到山顶，你就会看到其他的山在天空下都显得矮小了 。来自)
泰山，天下安 。天涯若比邻，群山无声，美景无言 。每个参观泰山的人都会感受到它的巨大气势 。泰山崛起于华北平原之东，齐鲁平原之上，东临浩瀚大海，西临源远流长的黄河，南临温、泗、淮之水 。泰山与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈反差 。所以视觉上看起来格外高大，有一种“其他的山在天空下都显得矮子 。”气势 。绵延100多公里的信息资源网络，覆盖426平方公里 。其宽广的基础产生一种稳定感，而其大而集中的形式产生一种沉重感，这是一种“保持城镇繁荣而不动摇”的巨大尊严 。(文薇·朱琦琦)

世界上有数不清的名山 。为什么泰山如此气势磅礴，其威名就像山中的“皇帝”，让人顶礼膜拜？
这还得从古代帝王的闭幕式说起 。围禅是中国古代极其重要而古老的最高祭祀仪式 。自秦始皇封泰山以来，历代皇帝都在泰山封禅祭祀，泰山上下建庙塑神刻石刻 。因此，自古以来，泰山石就有着吉祥、昌盛、长寿、镇宅辟邪的特殊含义，是中国最具灵气的石头之一 。
泰山的名气除了历代帝王的“捧场”外，还与文人墨客的登临和赞美息息相关 。孔子曾这样感慨:登东山而小行，登泰山而小天下 。司马迁也说过:人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山 。虽然关于泰山的诗词数不胜数，但我感觉最有名最受欢迎的还是杜甫的《望月》:
岱宗夫如何？齐鲁青未了 。造化钟神秀，阴阳割昏晓 。荡胸生层云，决眦入归鸟 。会当凌绝顶，一览众山小 。尤其是它那“登峰造极，一览众山小”的气势 。可谓千古绝唱，给后人留下了无限的感慨和思念 。据史料记载，杜甫多次到过山东 。为什么？
公元736年(唐开元二十四年)，25岁的杜甫游历齐鲁 。当时，杜甫的父亲杜宪在山东兖州当司马 。他来山东看望他的父亲 。杜甫作为“官二代”，其实是喜欢游祖国大好河山的 。况且，在唐代，文艺青年非常重视读万卷书，行万里路 。“诗仙”李白就不用说了，即使在今天也是“资深驴友” 。所以，就连杜甫这种自感辛酸的“诗圣”，在青年时代也曾游历过吴越、齐、赵 。所以他这次来齐鲁，就要爬山看远，饱览山东的山山水水 。

唐天宝三年秋，青年知识分子杜甫在河南洛阳与诗坛诗人李白、边塞诗人高适相遇 。后来两人一同游历豫东、山东，而杜甫的另一个朋友苏元明恰好在泰山读书，于是杜甫这次来到山东，和朋友们聚在一起，玩得很开心 。但苏远明的求学之地却有些特别 。它在哪里？据说它在泰山顶上 。所以，杜甫这种文弱书生，要见朋友，并不容易 。他必须有耐力和毅力 。想象一下，当他气喘吁吁地爬到山顶时，远远望去，看到的是白云和连绵起伏的群山，这一切似乎都匍匐在他的脚下 。那一瞬间，或许会发生“他山在天之下都显得矮子”的神韵 。敲开了他的心门 。
其实杜甫去山东还有一个很重要的原因，就是孔孟之乡的文化吸引力 。唐开元二十七年，杜甫在山东的时候，正是唐朝追孔子为宣王，大大提高孔子地位的时候 。这是巧合吗？其实不是，据统计，从唐开元二十四年至二十八年，到天宝三年至四年，杜甫花了七年时间周游山东 。山东风光对他的影响可想而知 。除了，他还写了《登兖州之塔》、《刘久发曹正秋石门宴集》、《与李隐居》、《陪赴宴》等 。从此就有了“此亭海右古，济南名人多”的说法 。
关于泰山的诗词那么多，为什么“望月”古往今来妇孺皆知？此外，与其他诗歌相比，《王越》有其独特之处 。
我们知道，泰山神鬼之说自古就有 。所以杜甫以前的诗人，包括与杜甫同时代的李白，他们的泰山诗中都有很强的游仙成分 。只有杜甫的《望月》一诗，是把泰山从鬼神禅的迷雾中解放出来的象征，是泰山山水诗的开山之作 。他才第一次洗去了历史的沉淀，还泰山的自然之美 。泰山雄伟、宽广、深邃 。从此泰山就是大自然的宠儿，天地之间信息资源网络的大结构！
一千多年后的今天，“五岳之首”泰山仍然是中华民族的象征，是灿烂东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地 。泰山的风景也因其壮丽而闻名 。重叠的山峦、沉重的造型、松树和巨石的对比、云朵的变化，使它既有明丽的壮丽，又有神奇的静谧 。
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